Hadith Representative
Para sahabat tidak menyembunyikan hasil perang sekecil apa pun dari Rasulullah
Imam Nasa'i : 3628أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَكُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَتْهُ وَفْدُ هَوَازِنَ فَقَالُوا يَا مُحَمَّدُ إِنَّا أَصْلٌ وَعَشِيرَةٌ وَقَدْ نَزَلَ بِنَا مِنْ الْبَلَاءِ مَا لَا يَخْفَى عَلَيْكَ فَامْنُنْ عَلَيْنَا مَنَّ اللَّهُ عَلَيْكَ فَقَالَ اخْتَارُوا مِنْ أَمْوَالِكُمْ أَوْ مِنْ نِسَائِكُمْ وَأَبْنَائِكُمْ فَقَالُوا قَدْ خَيَّرْتَنَا بَيْنَ أَحْسَابِنَا وَأَمْوَالِنَا بَلْ نَخْتَارُ نِسَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَكُمْ فَإِذَا صَلَّيْتُ الظُّهْرَ فَقُومُوا فَقُولُوا إِنَّا نَسْتَعِينُ بِرَسُولِ اللَّهِ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَوْ الْمُسْلِمِينَ فِي نِسَائِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا صَلَّوْا الظُّهْرَ قَامُوا فَقَالُوا ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَكُمْ فَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ وَمَا كَانَ لَنَا فَهُوَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَتْ الْأَنْصَارُ مَا كَانَ لَنَا فَهُوَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ أَمَّا أَنَا وَبَنُو تَمِيمٍ فَلَا وَقَالَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ أَمَّا أَنَا وَبَنُو فَزَارَةَ فَلَا وَقَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ أَمَّا أَنَا وَبَنُو سُلَيْمٍ فَلَا فَقَامَتْ بَنُو سُلَيْمٍ فَقَالُوا كَذَبْتَ مَا كَانَ لَنَا فَهُوَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ رُدُّوا عَلَيْهِمْ نِسَاءَهُمْ وَأَبْنَاءَهُمْ فَمَنْ تَمَسَّكَ مِنْ هَذَا الْفَيْءِ بِشَيْءٍ فَلَهُ سِتُّ فَرَائِضَ مِنْ أَوَّلِ شَيْءٍ يُفِيئُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْنَا وَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ وَرَكِبَ النَّاسُ اقْسِمْ عَلَيْنَا فَيْئَنَا فَأَلْجَئُوهُ إِلَى شَجَرَةٍ فَخَطِفَتْ رِدَاءَهُ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي فَوَاللَّهِ لَوْ أَنَّ لَكُمْ شَجَرَ تِهَامَةَ نَعَمًا قَسَمْتُهُ عَلَيْكُمْ ثُمَّ لَمْ تَلْقَوْنِي بَخِيلًا وَلَا جَبَانًا وَلَا كَذُوبًا ثُمَّ أَتَى بَعِيرًا فَأَخَذَ مِنْ سَنَامِهِ وَبَرَةً بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ هَا إِنَّهُ لَيْسَ لِي مِنْ الْفَيْءِ شَيْءٌ وَلَا هَذِهِ إِلَّا خُمُسٌ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ بِكُبَّةٍ مِنْ شَعْرٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتُ هَذِهِ لِأُصْلِحَ بِهَا بَرْدَعَةَ بَعِيرٍ لِي فَقَالَ أَمَّا مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَكَ فَقَالَ أَوَبَلَغَتْ هَذِهِ فَلَا أَرَبَ لِي فِيهَا فَنَبَذَهَا وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمَخِيطَ فَإِنَّ الْغُلُولَ يَكُونُ عَلَى أَهْلِهِ عَارًا وَشَنَارًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Беҙгә хәбәр ителгән [Ғәмру бин Йәзид] әйтте; беҙгә һөйләне [Ибн Әбү Ғәди] әйтте; беҙгә [Хәммәд бин Сәләмә] [Мөхәммәт бин Исхаҡтан] [Әмру бин Сөйәибтән] [атаһынан] [олатаһынан] һөйләгән, ул әйткән: «Беҙ бер ваҡыт Аллаһ Рәсүле менән булдыҡ, ҡапыл уға Һәүәзиндән илсе килде. Шунан һуң улар: «Эй, Мөхәммәт, ысынлап та, беҙ бер ғаилә, беҙ һинән йәшерен булмаған бәхетһеҙлек кисерҙек, шуға күрә беҙгә берәй нәмә бир, Аллаһ һиңә бирһен», — тинеләр. Шунан: «Байлыҡты һайлағыҙ, әллә ҡатындарығыҙҙы һәм балаларығыҙҙы һайлағыҙ», — тигән. Һуңынан улар: «Һин беҙгә нәҫел һәм байлыҡ араһында һайлау мөмкинлеген бирҙең, ә беҙ ҡатындарыбыҙҙы һәм балаларыбыҙҙы һайланыҡ», — тигән. Һуңынан Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Ә ҡасандыр минең һәм Бәни Ғәбдел Мотталибтыҡы булған нәмәләр һинеке, әгәр ҙә мин төшкө намаҙ уҡыһам, тороп: «Ысынлап та, беҙ Аллаһ Рәсүленән мөьминдәр һәм мосолмандар өсөн ҡатын-ҡыҙҙарыбыҙ һәм балаларыбыҙға бәйле ярҙам һорайбыҙ», — тине. Төшкө намаҙҙы уҡығанда, тороп, былай тип әйткәндәр, шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Ә ҡасандыр минең һәм Ғәбдел Мотталибтың балаларынҡы булған нәмәләр һинеке», — тигән. Шунан һуң мөһәжирҙәр: «Ә элек беҙҙеке булған нәмәгә килгәндә, ул Аллаһ Рәсүлуллаһу ғәләйһис-сәләмдеке», — тигән. Ә ансарҙар: «Ҡасандыр беҙҙеке булған нәмәләр Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдеке», — тигән. Шул саҡта Әл-Аҡра бин Хәбис: «Миңә һәм Бәни Тәмимгә килгәндә, улай түгел», — тигән. Өйәйнә бин Хишн: «Ә миңә һәм Фазара балаларына килгәндә, был улай түгел», — тигән. Әл-Ғаббас бин Мирҙәс: «Шул арала Бәни Сөләйем менән мин улай түгелбеҙ», — тигән. Шунан һуң Бәни Сөләйем тороп: «Һин ялған һөйләйһең! Ҡасандыр беҙҙеке булған нәмәләр пәйғәмбәребеҙҙеке булды. Һуңынан Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм: «Эй, кешеләр, уларға ҡатын-ҡыҙҙарын һәм балаларын ҡайтарығыҙ, шуға күрә кем был фәйә хазинаһын тота, уға алты дөйә биреләсәк, тәүге тапҡыр Аллаһы Тәғәлә Әззә үә йәллә уға был фәйә хазинаһын биргәндән бирле», — тигән. Һуңынан ул үҙенең машинаһына ултырҙы һәм халыҡ үҙ машиналарына ултырҙы, улар 'Беҙгә фай хазинаһын бирегеҙ' тине. Һуңынан уны ағас янына алып китәләр һәм шәле ҡолағас, ул: «Эй, кешеләр, миңә шәлемде кире бирегеҙ, Аллаһ менән ант итәм, әгәр һеҙгә Мәккә кеүек киң фатиха алһағыҙ, мин уны һеҙҙең менән бүлешермен, шул саҡта һеҙ мине ҡомһоҙ йәки ҡурҡаҡ йәки ялғансы тип тапмаҫһығыҙ», — тигән. Шунан бер дөйә янына килеп, уның ике бармағы араһындағы ҡойроғонан бер йөн алып: «Ысынлап та, минең өсөн дә, был йөндөң дә биштән бер өлөшөнән башҡа әҙ генә лә хазина юҡ, биштән бер өлөшө һиңә ҡайтасаҡ», — тигән. Шунан бер кеше, бер ус сәстәрен йыйып, тороп: «Эй, Аллаһ илсеһе, мин быны дөйәләремдәге барҙағты - яҡтылыҡты төҙәтеү өсөн алдым», — тигән. Ул: «Ҡасандыр минең һәм Ғәбдел Мөттәлиб балаларының булған нәмә һеҙгә», — тигән. Ул: «Был әйтелдеме, миңә башҡа кәрәкмәй», — тине, шунан ташланы. Ул: «Эй, кешеләр, энә менән еп булһа ла, кире бирегеҙ!» Ысынлап та, ғулул – ғәнимәнең бүленгәнсе урланған хазинаһы – ҡиәмәт көнөндә енәйәтсе өсөн яуызлыҡ һәм хурлыҡ буласаҡ».