Hadith Representative
Rasulullah melarang membunuh wanita, anak-anak, orang tua, dan para rahib
Imam Tirmidzi : 1494حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُأَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْتُولَةً فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِوَفِي الْبَاب عَنْ بُرَيْدَةَ وَرَبَاحٍ وَيُقَالُ رِيَاحُ بْنُ الرَّبِيعِ وَالْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا قَتْلَ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَيَاتِ وَقَتْلِ النِّسَاءِ فِيهِمْ وَالْوِلْدَانِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرَخَّصَا فِي الْبَيَاتِ
Mums [Qutaibah] sakė, mums [Al Laits] buvo pasakyta iš [Nafi'], iš [Ibn Umaro], kuris jam pranešė, kad kartą buvo rasta moteris, žuvusi Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam' mūšyje, todėl Rasulullah sallallahu 'alaihi Wasallam' taip pat tai neigė. Tada jis uždraudė žudyti moteris ir vaikus. Šiame skyriuje yra panašus hadisas iš Buraidos ir Rabos, jis taip pat vadinamas Riyah bin Ar Rabi, Al Aswad bin Sari, Ibnu Abbas ir Ash Sha'b bin Jatstsamah. Abu Isa sakė: „Šis hadisas yra autentiškas. Ir tai yra labdaros gairės, pasak kai kurių pranašo sallallahu 'alaihi wasallam' bendražygių mokslininkų ir kitų, būtent, kad jie laiko nepriimtinu žudyti moteris ir vaikus“. Tokios nuomonės laikosi Sufyan Ats Tsauri ir Syafi'i. Kai kurie kiti „ulama“ suteikė išlygą dėl naktinių išpuolių, žudančių moteris (kurios buvo priešo kariuomenėje) ir vaikus, leistinumo. Tokios nuomonės laikosi Ahmad ir Ishaq. Abu jie atleidžia nuo bausmių už naktinius išpuolius.