Hadith Representative
Orang terakhir keluar dari neraka akan mendapat rahmat besar hingga dimasukkan ke surga
Imam Muslim : 278حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كِلَاهُمَا عَنْ رَوْحٍ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ عَنْ الْوُرُودِ فَقَالَ نَجِيءُ نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ كَذَا وَكَذَا انْظُرْ أَيْ ذَلِكَ فَوْقَ النَّاسِ قَالَ فَتُدْعَى الْأُمَمُ بِأَوْثَانِهَا وَمَا كَانَتْ تَعْبُدُ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا بَعْدَ ذَلِكَ فَيَقُولُ مَنْ تَنْظُرُونَ فَيَقُولُونَ نَنْظُرُ رَبَّنَا فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْكَ فَيَتَجَلَّى لَهُمْ يَضْحَكُ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِمْ وَيَتَّبِعُونَهُ وَيُعْطَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مُنَافِقٍ أَوْ مُؤْمِنٍ نُورًا ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ وَعَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَأْخُذُ مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُطْفَأُ نُورُ الْمُنَافِقِينَ ثُمَّ يَنْجُو الْمُؤْمِنُونَ فَتَنْجُو أَوَّلُ زُمْرَةٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَإِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ ثُمَّ كَذَلِكَ ثُمَّ تَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَشْفَعُونَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً فَيُجْعَلُونَ بِفِنَاءِ الْجَنَّةِ وَيَجْعَلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ يَرُشُّونَ عَلَيْهِمْ الْمَاءَ حَتَّى يَنْبُتُوا نَبَاتَ الشَّيْءِ فِي السَّيْلِ وَيَذْهَبُ حُرَاقُهُ ثُمَّ يَسْأَلُ حَتَّى تُجْعَلَ لَهُ الدُّنْيَا وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهَا مَعَهَا
Qalli [Ubaidulah bin Sa'id] u [Ishaq bin Manshur] it-tnejn irrakkontaw minn [Rauh] [Ubaidullah] qal, qalilna [Rauh bin Ubadah al-Qaisi] qalilna [Ibn Juraij] qal, qalli [Abu az-Zubair] li sema' lil [Jabir bin Abdullah] staqsa dwar l-irxoxt fil-ħajja ta' wara. Għalhekk wieġeb, 'Aħna se nirxoxtaw f'Jum il-Ġudizzju hekk u hekk. Agħtu ħarsa! X'hemm 'il fuq mill-bnedmin? Imbagħad in-nies ġew imsejħa flimkien mal-idoli tagħhom u l-affarijiet li kienu qiemu qabel, wieħed wara l-ieħor. Wara dan, ir-Rabb tagħna ġie għandna u qal, 'Lil min qed tistennew?' Għalhekk wieġbu, 'Qed nistennew lir-Rabb tagħna'. Alla jgħid, 'Jiena r-Rabb tagħkom'. Qalu, 'Sakemm narawk l-ewwel'. Deherilhom li r-Rabb kien qed jidħak'. Jabir kompla, 'Imbagħad Alla ħadhom, u huma segwewh.' Kull wieħed u waħda minnhom, kemm jekk ipokriti kif ukoll jekk jemmnu, se jingħata d-Dawl. Imbagħad segwew id-dawl mill-pont tal-Infern. Fuqu hemm ganċijiet tal-ħadid u xewk li jaqbdu lil min irid Alla. Imbagħad id-dawl tal-ipokriti ntefa, filwaqt li dawk li jemmnu ġew salvati. Prosit lill-ewwel grupp li wiċċhom deher bħall-qamar kwinta, sebgħin elf ruħ mingħajr ma jingħaddu. Imbagħad in-nies li jmiss kienu bħad-dija tal-kwiekeb fis-sema, eċċ. Imbagħad l-interċessjoni hija permessa. Huma jitolbu wkoll l-interċessjoni, sabiex ikunu jistgħu joħorġu mill-Infern, jiġifieri dawk li jgħidu, 'Laa Ilaaha Illaahau - M'hemm l-ebda alla - denju ta' qima - ħlief Alla - ', u qabel f'qalbu kien hemm tjubija tqila daqs qamħa. Se jitqiegħdu fil-bitħa tas-Sema, imbagħad l-Esperti tas-Sema se jbexxuhom bl-ilma sabiex laħamhom jikber bħat-tkabbir ta' pjanta wara għargħar, u l-ħruq jisparixxi. Imbagħad hu - l-aħħar persuna talbet -, sabiex id-dinja u għaxar darbiet aktar ingħatawlu'.