Hadits Perwakilan
Tidak boleh memotong rambut dan kuku bagi orang yang hendak berkurban setelah masuk sepuluh hari pertama Dzulhijjah
Imom Termiziy : 1443حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَكَمِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَمْرٍو أَوْ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ رَأَى هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالصَّحِيحُ هُوَ عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ قَدْ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ نَحْوَ هَذَا وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ كَانَ يَقُولُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَإِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ذَهَبَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَقَالُوا لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعَرِهِ وَأَظْفَارِهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ مِنْ الْمَدِينَةِ فَلَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ مِنْهُ الْمُحْرِمُ
Bizga [Ahmad ibn Al Hakam Al-Bashri] aytgan, bizga [Muhammad ibn Ja'far] aytgan, [Shu'ba] aytgan, [Molik ibn Anas] aytgan, [Amru yoki Umar ibn Muslim] aytgan, [Sa'id ibnul Musayyab] aytgan, [Ummu Salama] aytgan, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam aytganlar: "Kim Zul-hijja oyining hilolini ko'rib, qurbonlik qilmoqchi bo'lsa, uning sochini yoki tirnoqlarini olmasin". Abu Iso aytganlar: "Bu hadis hasan sahihdir. Aslida u Amr ibn Muslim, Muhammad ibn Amr ibn Alqama undan hadis rivoyat qilgan va boshqa ko'plab kishilardir. Bu hadis Said ibnul Musayyabdan, Ummu Salamadan, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamdan boshqa yo'l bilan, xuddi shu hadis kabi rivoyat qilingan. Bu hadis ba'zi olimlarning, jumladan, Said ibn al-Musayyab, Ahmad va Ishoqning fikridir. Biroq, bu masalada yordam beradigan boshqa olimlar ham bor, ular: "Uning patlari yoki tirnoqlarini olish joiz va bu As Shofe'iyning fikri", deyishadi. U Oisiyaning Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam bir paytlar Madinadan qurbonlik hayvonlarini yuborganligi haqidagi hadisi bilan bahslashdi. Va u ehromdagi odamlar saqlamaydigan amallardan qochmadi."