Hadith Representative
Tidak boleh memotong rambut dan kuku bagi orang yang hendak berkurban setelah masuk sepuluh hari pertama Dzulhijjah
Imam Tirmidzi : 1443حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَكَمِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَمْرٍو أَوْ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ رَأَى هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالصَّحِيحُ هُوَ عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ قَدْ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ نَحْوَ هَذَا وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ كَانَ يَقُولُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَإِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ذَهَبَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَقَالُوا لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعَرِهِ وَأَظْفَارِهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ مِنْ الْمَدِينَةِ فَلَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ مِنْهُ الْمُحْرِمُ
Беҙгә [Әхмәт бин Әл Хәкәм Әл Бәшри] әйтте, беҙгә [Мөхәммәт бин Джәғфәр] [Сөғбә] [Мәлик бин Әнәс] [Әмру йәки Ғүмәр бин Мөслим] [Сәғит Ибнул Әл Мусаййаб] [Өмму Сәләмә] Пәйғәмбәребеҙ сәләлләһүәһүәһүәттән әйтте: ярым ай дзуль хиджә һәм ҡорбан салырға теләй, шуға күрә уның сәстәрен йәки тырнаҡтарын алмаһын'. Әбү Иса әйтте; — Был хәҙис хәсән сахих. Дөрөҫлөк шунда: ул Әмру бин Мөслим, Мөхәммәт бин Әмру бин Әлҡәмә унан хәҙисте һөйләгән кеше һәм башҡа бик күптәр. Был хәҙис шулай уҡ Сәғид Ибнул Мөсәййәбтән, Өммө Сәләмәнән, Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи вәсалләмдән икенсе төрлө, ошо хәҙис кеүек үк риүәйәт ителгән. Был хәҙис ҡайһы бер ғалимдарҙың, шул иҫәптән Сәғит бин Әл Мусаййабтың, Әхмәт һәм Исхаҡтың фекере. Әммә был мәсьәләлә еңеллек биргән башҡа ғалимдар ҙа бар, улар: «Уның ҡауырһынын йәки тырнағын алыуҙа бер ниндәй ҙә насарлыҡ юҡ, был Әс Сәфиғиҙең фекере», — тиҙәр. Ул Ғәйсиәнең хәҙисе менән бәхәсләшә: бер ваҡыт Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үсәллам Мәҙинәнән ҡорбан малдары ебәргән. Ә ихрамда булған кешеләр ҡасҡан ғәмәлдәрҙән ҡасмаған.