Hadits Perwakilan
Tidak boleh memotong rambut dan kuku bagi orang yang hendak berkurban setelah masuk sepuluh hari pertama Dzulhijjah
इमाम तिर्मिधी : 1443حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَكَمِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَمْرٍو أَوْ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ رَأَى هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالصَّحِيحُ هُوَ عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ قَدْ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ نَحْوَ هَذَا وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ كَانَ يَقُولُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَإِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ذَهَبَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَقَالُوا لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعَرِهِ وَأَظْفَارِهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ مِنْ الْمَدِينَةِ فَلَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ مِنْهُ الْمُحْرِمُ
आम्हाला [अहमद बिन अल-हकाम अल-बस्री] यांनी सांगितले, म्हणाले: आम्हाला [मुहम्मद बिन जाफर] यांनी [शु'बाह] यांच्याकडून, [मालिक बिन अनस] यांच्याकडून, [अम्र किंवा उमर बिन मुस्लिम] यांच्याकडून, [सा'द बिन अल-मुसाय्याब] यांच्याकडून, [उम्म सलामा] यांच्याकडून पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडून हदीस सांगितली, त्याने सांगितले: "जो कोणी जु-अल-हिज्जा महिन्याचा चंद्र पाहतो आणि बलिदान देण्याची इच्छा बाळगतो, त्याने आपले केस कापू नयेत किंवा नखे कापू नयेत." अबू ईसा म्हणाले: "ही हदीस हसन सहीह दर्जाची आहे. योग्य मत असे आहे की तो अम्रु बिन मुस्लिम आहे; मुहम्मद बिन अम्रु बिन अलकामाह यांनी त्याच्याकडून ही हदीस नोंदवली आहे, आणि इतरही अनेक आहेत. ही हदीस सा'द इब्न अल-मुसय्यब, उम्म सलामाह, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडून दुसऱ्या साखळीद्वारेही वर्णिले गेले आहे, जी वरील हदीससारखीच आहे. ही हदीस काही विद्वानांच्या मताचे आधार आहे, ज्यात सा'द इब्न अल-मुसय्यब, अहमद आणि इशाक यांचा समावेश होतो. तथापि, काही इतर विद्वान या बाबतीत सौम्य दृष्टीकोन घेतात; ते म्हणतात, "केस किंवा नखे काढणे परवानगी आहे, आणि हा अल-शफीई यांचा दृष्टीकोन आहे. तो आयशा (रज़ियल्लाहु अंहा) यांच्या हदीसच्या आधारावर युक्तिवाद करतो की पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी एकदा मदीनाहून बलिदान पशु पाठवले होते. आणि त्यांनी ती कृती टाळली नाही जी इहरामच्या अवस्थेत असलेल्या व्यक्तीने टाळली पाहिजे."