Hadith Representative
Ampunan Allah atas taubat bagi pembunuh seratus orang
Imam Ibnu Majah : 2612حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَأَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي إِنَّ عَبْدًا قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا ثُمَّ عَرَضَتْ لَهُ التَّوْبَةُ فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنِّي قَتَلْتُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ قَالَ بَعْدَ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ نَفْسًا قَالَ فَانْتَضَى سَيْفَهُ فَقَتَلَهُ فَأَكْمَلَ بِهِ الْمِائَةَ ثُمَّ عَرَضَتْ لَهُ التَّوْبَةُ فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنِّي قَتَلْتُ مِائَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ فَقَالَ وَيْحَكَ وَمَنْ يَحُولُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ اخْرُجْ مِنْ الْقَرْيَةِ الْخَبِيثَةِ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا إِلَى الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ قَرْيَةِ كَذَا وَكَذَا فَاعْبُدْ رَبَّكَ فِيهَا فَخَرَجَ يُرِيدُ الْقَرْيَةَ الصَّالِحَةَ فَعَرَضَ لَهُ أَجَلُهُ فِي الطَّرِيقِ فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلَائِكَةُ الْعَذَابِ قَالَ إِبْلِيسُ أَنَا أَوْلَى بِهِ إِنَّهُ لَمْ يَعْصِنِي سَاعَةً قَطُّ قَالَ فَقَالَتْ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ إِنَّهُ خَرَجَ تَائِبًاقَالَ هَمَّامٌ فَحَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ فَبَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَلَكًا فَاخْتَصَمُوا إِلَيْهِ ثُمَّ رَجَعُوا فَقَالَ انْظُرُوا أَيَّ الْقَرْيَتَيْنِ كَانَتْ أَقْرَبَ فَأَلْحِقُوهُ بِأَهْلِهَا قَالَ قَتَادَةُ فَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ احْتَفَزَ بِنَفْسِهِ فَقَرُبَ مِنْ الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ وَبَاعَدَ مِنْهُ الْقَرْيَةَ الْخَبِيثَةَ فَأَلْحَقُوهُ بِأَهْلِ الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَعِيلَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Беҙгә [Әбү Бәкер бин Әбү Сәйибәгә], [Йәзид бин Һарунға], [Ҡатаданан] [Әбү Шиддиҡ Ән Нәжиҙән] [Әбү Сәғит Әл-Худриҙан] [Хәммәм бин Яхъяға] һөйләне, тине; — Пәйғәмбәребеҙ саллаллааһу ғәләйһиссәләм ауыҙынан сыҡҡан бер нәмәне һөйләгем килмәйме? Мин ике ҡолағым менән ишеттем, күңелем менән тыңланым уны, ул әйтте: «Ысынлап та, туҡһан туғыҙ кешене үлтергән кеше бар ине, шунан тәүбә итергә теләне, шунан был ер йөҙөндәге иң тәҡүә кеше тураһында һораны. Шунан кемгәлер күрһәттеләр. Уның янына килеп әйтте; — Туҡһан туғыҙ кешене үлтерҙем, минең өсөн тәүбә бармы әле? Кеше аптыраулы тауыш менән: «Нимә? Туҡһан туғыҙ кешене үлтерҙеңме?» Ул дауам итте; — Ниһайәт, үлтереүсе ҡылысын сығарып, кешене үлтерҙе. Шул рәүешле ул йөҙ кешене үлтерә. Ул һаман да тәүбәгә килергә теләй, ер йөҙөндәге иң тәҡүә кеше тураһында һораша. Шунан кемгәлер күрһәттеләр ҙә ул уның янына килде. Ул һораны; — Йөҙ кешене үлтерҙем, тимәк, минең өсөн тәүбә бармы әле? Тәҡүә кеше яуап бирҙе; — Ҡайғы һиңә! Тәүбәгә килергә кем ҡамасаулай ала? Үҙегеҙ йәшәгән насар ауылдан сығып, яҡшы ауылға күсегеҙ, атап әйткәндә, был ауылға һәм был ауылға. Шунда Аллаңа ғибәҙәт ҡыл. — Шунан үлтергән кеше яҡшы ауылға сығып киткән, әммә үлем уны юлда тотоп алған. Шунан һуң мәрхәмәт фәрештәһе менән яза биреүсе фәрештә бер-береһе менән бәрелешә. Иблис әйтте; — Мин был кешегә күберәк хоҡуҡлы, ул бер ҡасан да минең бойороҡтарға бөтөнләй ҡаршы сыҡманы. Мәрхәмәт фәрештәһе: «Ул тәүбә итеү өсөн сыҡты», — тип яуап бирә. [Хаммам] әйтте; миңә [Хөмәйд Әт Сәүил] һөйләне, миңә [Бәкер бин Абдуллаһтан] [Әбү Рәфиғтән] һөйләне, тип риүәйәт итте; Аллаһы Тәғәлә сүбхәнәһу ватағәлә фәрештәләрҙе ебәргән, улар был турала әрләшкән дә, һуңынан ҡайтҡандар. Шунан һуң Аллаһ Тәғәлә: «Ҡарағыҙ әле, ике ауылдың ҡайһыһы уға яҡыныраҡ – яуыз ауылмы, әллә яҡшы ауылмы?» һуңынан уны ауыл халҡы иҫәбенә индерегеҙ'. [Ҡатада] әйтте; беҙгә [Әл Хәсән] һөйләгән, ул әйткән: «Үлем уға килгәс, ул яҡшы ауылға яҡыныраҡ һикерҙе, ә насар ауыл алыҫыраҡ булды, Шул саҡта ул яҡшы ауыл кешеһе тип иҫәпләнде». Беҙгә Әбү Әл-Ғаббас бин Абдулла бин Исмәғил Әл-Бағдади тураһында һөйләгән, Аффан тураһында һөйләгән, Хәммәм тураһында һөйләгән, шундай нәмәләрҙе телгә алған.