Hadith Representative
Ulama adalah pewaris para nabi
Imam Tirmidzi : 2606حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَقَدِمَ رَجُلٌ مِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ بِدِمَشْقَ فَقَالَ مَا أَقْدَمَكَ يَا أَخِي فَقَالَ حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَا جِئْتَ لِحَاجَةٍ قَالَ لَا قَالَ أَمَا قَدِمْتَ لِتِجَارَةٍ قَالَ لَا قَالَ مَا جِئْتُ إِلَّا فِي طَلَبِ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضَاءً لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ وَلَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِمُتَّصِلٍ هَكَذَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ خِدَاشٍ وَرَأْيُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَعِيلَ هَذَا أَصَحُّ
Һөйләне беҙгә [Мәхмүт бин Хидасы Әл Бағдади] беҙгә әйтте [Мөхәммәт бин Йәзид Әл Вашити] беҙгә [Әшим бин Раджа` бин Хайвах] [Ҡаис бин Кацирҙан] әйтте, ул әйтте; Мәҙинәнән кемдер Дамасктағы [Әбү Дарҙаға] килде, Әбү Дардаға һораны; — Нимә килтерҙе һине бында, ағайым? Кеше: «Миңә һин Аллаһ Рәсүленән риүәйәт иткән хәҙис килеп етте», — тип яуап бирә. Әбү Дарҙа` һораны; — Башҡа сәбәптәр менән килмәнегеҙме? Кеше яуап бирҙе; 'Юҡ'. Әбү Дарҙа` һораны; — Һин сауҙа итергә килмәнеңме? Кеше: «Юҡ, мин хәҙисте эҙләргә генә килдем», — тип яуап бирә. Әбү Дарҙа` тигән; «Мин Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдең былай тигәнен ишеттем: «Кем дә кем белем эҙләү юлын һайлаһа, Аллаһ уны күккә етәкләйәсәк һәм фәрештәләр ҡанаттарын йәйәсәк, сөнки улар белем эҙләүселәрҙән риза, ысынлап та, белемгә эйә булғандарҙан ғәфү үтенәсәктәр. һыу. һәм ысынлап та пәйғәмбәрҙәр динарҙар һәм дирһәмдәр тапшырмаған, улар тик белем тапшырған, шуға күрә кем уны ала, шул ҙур өлөш алған тигәнде аңлата». Әбү Иса әйтте; 'Беҙ был хәҙисте тик Әшим бин Раджа `бин Хәйуах хәҙисенән генә беләбеҙ һәм был хәҙис -сәнәд- менән бәйле түгел, тип уйлайым. Мәхмүт бин Хидасы беҙгә был хәҙисте шулай һөйләне. Был хәҙис тик [Әшим бин Раджа бин Хәйүәхтән] [Дәүд бин Йәмилдән] [Ҡацир бин Ҡайстан] [Әбү Дарҙаға] Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсалләмдән генә риүәйәт ителгән. Был хәҙис Мәхмүт бин Хидасы хәҙисенә ҡарағанда дөрөҫөрәк һәм Мөхәммәт бин Исмәғилдең фекере дөрөҫөрәк.