Hadith Representative
Ada lima kunci ghaib yang hanya dikuasai oleh Allah
Imam Nasa'i : 4905أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي ذَرٍّ قَالَاكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ فَيَجِيءُ الْغَرِيبُ فَلَا يَدْرِي أَيُّهُمْ هُوَ حَتَّى يَسْأَلَ فَطَلَبْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَ لَهُ مَجْلِسًا يَعْرِفُهُ الْغَرِيبُ إِذَا أَتَاهُ فَبَنَيْنَا لَهُ دُكَّانًا مِنْ طِينٍ كَانَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ وَإِنَّا لَجُلُوسٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِهِ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ أَحْسَنُ النَّاسِ وَجْهًا وَأَطْيَبُ النَّاسِ رِيحًا كَأَنَّ ثِيَابَهُ لَمْ يَمَسَّهَا دَنَسٌ حَتَّى سَلَّمَ فِي طَرَفِ الْبِسَاطِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ أَدْنُو يَا مُحَمَّدُ قَالَ ادْنُهْ فَمَا زَالَ يَقُولُ أَدْنُو مِرَارًا وَيَقُولُ لَهُ ادْنُ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ إِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ فَلَمَّا سَمِعْنَا قَوْلَ الرَّجُلِ صَدَقْتَ أَنْكَرْنَاهُ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِيمَانُ قَالَ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَتَى السَّاعَةُ قَالَ فَنَكَسَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا وَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ لَهَا عَلَامَاتٌ تُعْرَفُ بِهَا إِذَا رَأَيْتَ الرِّعَاءَ الْبُهُمَ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ وَرَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ مُلُوكَ الْأَرْضِ وَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }ثُمَّ قَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ هُدًى وَبَشِيرًا مَا كُنْتُ بِأَعْلَمَ بِهِ مِنْ رَجُلٍ مِنْكُمْ وَإِنَّهُ لَجِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام نَزَلَ فِي صُورَةِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ
Dúirt sé linn [Muhammad bin Qudamah] ó [Jarir] ó [Abu Farwah] ó [Abu Zur'ah] ó [Abu Hurairah] agus [Abu Dzar], dúirt siad; 'Bhí Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ina shuí i measc a chompánach uair amháin. Ansin tháinig strainséir agus ní raibh a fhios aige cé acu de na Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam a bhí ann go dtí gur iarr sé. Ansin d'iarr muid -cead- ar Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam suíochán a dhéanamh dó ionas go bhféadfadh eachtrannaigh aithne a chur air nuair a theastaigh uathu bualadh leis. Ansin rinneamar suíochán fada dó as cré. Nuair a bhíomar ina suí, agus Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ina shuíochán, tháinig fear go tobann le aghaidh an-álainn agus boladh an-chumhra amhail is nár cuireadh salachar ar a chuid éadaí riamh, agus mar sin bheannaigh sé dó ag imeall an chairpa, dúirt sé; 'As Salamu 'alaika O Muhammad! Ansin d'fhill sé ar an mbeannacht.' Deir sé; 'An féidir liom teacht níos gaire, a Mhuhammad? Dúirt sé: 'Tar níos gaire'. Choinnigh sé ag rá; 'An féidir liom teacht níos gaire?', arís agus arís eile. Agus dúirt sé leis: 'Tar níos gaire'. Go dtí gur chuir an duine a lámha ar dhá ghlúin an Fháidh sallallaahu 'alaihi wasallam. Deir sé; 'A Mhuhammad, inis dom cad is Ioslam ann?' Dúirt sé: 'Is éard is Ioslam ann ná adhradh a thabhairt d'Allah agus gan aon rud a cheangal leis, paidreacha a dhéanamh, zakat a íoc, an oilithreacht a dhéanamh go Baitulloh agus troscadh le linn Ramadan'. Deir sé; 'An mbeidh mé tiontaithe go hIoslam má dhéanaim sin?' D'fhreagair sé: 'Sea'. Deir sé; Tá an ceart ag an Uasal. Nuair a chuala muid na focail; Tá an ceart agat, ón duine sin;, ansin tháinig mearbhall orainn faoi. Deir sé; 'A Mhuhammad, inis dom cad is creideamh ann!' Dúirt sé: 'Creid in Allah, a aingil, a leabhair, agus na fáithe agus creid i tagdir'. Deir sé; 'An mbeidh creideamh agam má dhéanaim seo?' Dúirt Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'tá'. Deir sé; Tá an ceart ag an Uasal'. Deir sé; 'Inis dom cad is ihsan ann?' Dúirt sé: 'Adhradh tú Allah amhail is dá bhfeiceann tú É agus mura bhfeiceann tú É ansin feiceann Sé thú i ndáiríre'. Deir sé; 'Tá an ceart ag an Uasal'. Deir sé; 'A Mhuhammad, inis dom cathain a thiocfaidh Lá an Bhreithiúnais?' Chrom sé a cheann agus níor fhreagair sé ar chor ar bith, ansin d'athdhúirt an duine an cheist agus níor fhreagair sé ar chor ar bith. Ansin thóg sé a cheann agus dúirt sé: 'Níl níos mó eolais ag an duine atá á cheistiú ná an té atá ag fiafraí. Mar sin féin, tá comharthaí aige trína mbeidh Lá an Bhreithiúnais ar eolas. Is é sin, nuair a fheiceann tú aoirí beostoic ag iomaíocht chun foirgnimh a thógáil agus feiceann tú daoine cosnochta agus nocht mar úinéirí talún, agus feiceann tú mná ag breith a máistrí. Seo iad na cúig chomhartha nach bhfuil ar eolas ach ag Allah. Go deimhin, tá eolas ag Allah maidir le Lá an Bhreithiúnais go dtí go ndeir Allah: Go deimhin, tá Allah Uile-Eolach, Uile-Eolach. Ansin dúirt sé: ‘Dar leis an té a chuir Muhammad leis an bhfírinne mar threoir agus dea-scéal, níl a fhios agam níos mó ná aon duine agaibh. Déanta na fírinne, is é Jibril ‘alaihissalam é a tháinig anuas i bhfoirm Dahjah Al Kalbi’.