Hadith Representative
Khawarij adalah kaum keturunan Dzul Khuwaisirah yang mengatakan Nabi tidak adil, yang cekung matanya, pipinya menonjol, mereka membunuh kaum muslimin
Imam Nasa'i : 4032أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَعَثَ عَلِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْيَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا فَقَسَمَهَا بَيْنَ الْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي مُجَاشِعٍ وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلَابٍ وَبَيْنَ زَيْدِ الْخَيْلِ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ قَالَ فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ وَقَالُوا يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا فَقَالَ إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرَ الْعَيْنَيْنِ نَاتِئَ الْوَجْنَتَيْنِ كَثَّ اللِّحْيَةِ مَحْلُوقَ الرَّأْسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اتَّقِ اللَّهَ قَالَ مَنْ يُطِعْ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُهُ أَيَأْمَنُنِي عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَلَا تَأْمَنُونِي فَسَأَلَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ قَتْلَهُ فَمَنَعَهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمًا يَخْرُجُونَ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الْأَوْثَانِ لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ
A y’an [Mahmudu bin Gailan] lalɔnniya minkɛ, a ko; y’a fɔ an ye [Abdur Razaki], a ko; a ye waajuli kɛ an ye [Ats Tsauri] ka bɔ [a facɛ] fɛ ka bɔ [Ibnu Abu Nu’aim] fɛ ka bɔ [Abu Sa’id Al Hudri] fɛ, a ko; Ali ye mɔgɔ dɔ ci kira fɛ k’a to Yemen jamana na ka na ni sanu ye min tun be a ka jamana na, o kɔ, a y’o tilan Al Aqra` bin Habis Al Hanzhali cɛ o kɔfɛ Bani Mujasyim dɔ cɛ ani 'Uyainah bin Badr Al Fazari ni 'Alqami bin 'U cɛ. O wagati la, a tun be Bani Nabhan dɔ la kelen ye. Abu Sayidi ko; o kɔ, Kurayshi ni Ansar mɔgɔw dimina k’a fɔ ko; a k’a di Najed ka mɔgɔbaw ma, ka bɔ an fɛ. O kama, a ko: ‘Tiɲɛn na, ne y’u dusukunw nɔgɔya’. O kɔ, cɛ dɔ tun be yen, a ɲakiliw tun be sinsinna, a dakunw tun be bɔ kɛnɛ kan, a bonbokun tun ka bon, a kunsigi tun be nɛrɛmuguman na, o kɔ, a ko; E Muhamadu, i ka Ala siran! A ko: ‘Jɔn le bena mɛnni kɛ Ala fɛ ni ne banna a la? Yala a lanin be ne la dugukolo mɔgɔw kan ani aw tɛ la ne la wa?» o kɔ, o mɔgɔw cɛ ra, mɔgɔ dɔ k’a daari k’a faga. O kɔ, a y’o bali, o kɔfɛ a taganin kɔ a ko: ‘Tiɲɛ na, nin mɔgɔ bɔnsɔnw na, mɔgɔw bena bɔ ka na alikurana kalan ani a tɛna tɛmɛ u kan na, u bena pan ka bɔ diinan na i n’a fɔ biɲɛ min be bɔ kala la. U bena silamɛw faga, ka boliw batobagaw to yen, tiɲɛ na, ni n’ y’u kunbɛn, n’ bena u kɛlɛ siga t’a la i n’a fɔ u ye Adada mɔgɔw faga cogo min na.