Hadith Representative
Halal itu jelas dan haram itu jelas, di antara keduanya ada perkara syubhat
Imam Tirmidzi : 1126حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَدْرِي كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ أَمِنْ الْحَلَالِ هِيَ أَمْ مِنْ الْحَرَامِ فَمَنْ تَرَكَهَا اسْتِبْرَاءً لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ فَقَدْ سَلِمَ وَمَنْ وَاقَعَ شَيْئًا مِنْهَا يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ كَمَا أَنَّهُ مَنْ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ
تله منچريتاكن كڤد كامي [قطيبه بن سعيد] تله منچريتاكن كڤد كامي [حماد بن زيد] دري [مجالد] دري [اش شعبي] دري [ان نعمان بن بسيير] بلياو بركات; اكو مندڠر نبي صلى الله عليه وسلم برسبدا: ‘حلال ايت جلس، حرام ايت جوڬ جلس دان د انتاراڽ اد ڤركارا-ڤركارا يڠ مراڬوكن – سامر – يڠ كبڽقان اورڠ تيدق فهم سام اد اي حلال اتاو حرام. مك بارڠ سياڤا يڠ منيڠڬلكنڽ، برارتي دي تله مڠكلكن اڬام دان كحرمتنڽ، دي سلامت، تتاڤي سسياڤا يڠ ترجاتوه كڤد ڤركارا-ڤركارا يڠ سبحات، دخواطيري اكن ترجاتوه كڤد ڤركارا-ڤركارا يڠ حرام. چونتوهڽ، جك سساورڠ ايت مڠمباليكن د سكيتر كاوسن يڠ دليندوڠي - اي دلارڠ - دخواطيري اكن ترجاتوه د كاوسن ترسبوت. كتاهويله بهاوا ستياڤ راج مميليقي كاوسن يڠ ترڤليهارا، كتاهويله بهاوا كاوسن يڠ دليندوڠي الله ايتله يڠ دحرامكنڽ'. تله منچريتاكن كڤد كامي [حناد] تله منچريتاكن كڤد كامي [واكي'] دري [زكريا بن ابو زعايده] دري [اش شا'بي] دري [ان نعمان بن بسيير] دري نبي صلى الله عليه وسلم سڤرتي ايت ڤد معنىڽ. ابو عيسى بركات; حديث اين صحيح دان تله دروايتكن اوليه رامي رواية درفد اش شعبي درفد ان نعمان بن بصير.