Hadith Representative
Halal itu jelas dan haram itu jelas, di antara keduanya ada perkara syubhat
Imam Tirmidzi : 1126حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَدْرِي كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ أَمِنْ الْحَلَالِ هِيَ أَمْ مِنْ الْحَرَامِ فَمَنْ تَرَكَهَا اسْتِبْرَاءً لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ فَقَدْ سَلِمَ وَمَنْ وَاقَعَ شَيْئًا مِنْهَا يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ كَمَا أَنَّهُ مَنْ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ
به ما گفته است [قتیبه بن سعید] به ما گفته است [حمد بن زید] از [مجلد] از [اش سیابی] از [ان نعمان بن بصیر] گفت؛ من شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'حلال واضح است، حرام نیز واضح است و در میان آن مسایلی وجود دارد که مشکوک - مبهم - است که اکثر مردم نمی فهمند حلال است یا حرام. پس هرکس آن را ترک کند، یعنی دین و عزت خود را حفظ کرده است، در امان است، اما کسی که در چیزهایی که سبحات است بیفتد، بیم آن می‌رود که در چیزهایی که حرام است بیفتد. بطور مثال، اگر کسی در اطراف یک ساحه حفاظت شده گله داری کند – این حرام است – این بیم وجود دارد که او در آن ساحه سقوط کند. بدانید که هر پادشاه یک منطقه حفاظت شده دارد، بدانید که منطقه حفاظت شده الله چیزی است که او ممنوع کرده است.' به ما گفته است [حناد] به ما گفته است [واکی] از [زکریا بن ابو زائده] از [اش سیابی] از [ان نعمان بن بصیر] از پیامبر صلی الله علیه وسلم مانند آن در معنی آن. ابوعیسی گفت؛ این حدیث معتبر است و راویان زیادی از اش سیابی از آن نعمان بن بصیر روایت کرده‌اند.