Hədis
Halal itu jelas dan haram itu jelas, di antara keduanya ada perkara syubhat
Imam Tirmidzi : 1126حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَدْرِي كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ أَمِنْ الْحَلَالِ هِيَ أَمْ مِنْ الْحَرَامِ فَمَنْ تَرَكَهَا اسْتِبْرَاءً لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ فَقَدْ سَلِمَ وَمَنْ وَاقَعَ شَيْئًا مِنْهَا يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ كَمَا أَنَّهُ مَنْ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ
Bizə [Qutaybə bin Səid] bizə [Həmməd bin Zeyd]dən [Mücalid]dən [Əş Şəbi]dən [Ən Numan bin Bəsir]dən nəql etmişdir: Mən Peyğəmbərin (s) belə dediyini eşitdim: “Halal aydındır, haram da aydındır və arada şübhəli, qeyri-müəyyən məsələlər var ki, insanların əksəriyyəti onların halal və ya haram olduğunu anlamır. Beləliklə, kim bunu tərk edərsə, dinini və şərəfini qoruyub saxladığı, təhlükəsiz olduğu anlamına gəlir, amma kim subhat şeylərə düşərsə, haram şeylərə düşəcəyindən qorxulur. Məsələn, kimsə qorunan bir ərazinin ətrafında gəzirsə - bu qadağandır - həmin əraziyə düşəcəyindən qorxulur. Bilin ki, hər bir padşahın qorunan bir ərazisi var, bilin ki, Allahın qorunan ərazisi Onun qadağan etdiyi şeydir”. Bizə [Hənnəd] bizə [Vəki]-dən [Zəkəriyyə bin Əbu Zəydədən] [Əş Şəbbidən] [Ən Numan bin Bəsirdən] Peyğəmbərdən -səlləllahu aleyhi və səlləm- mənasında belədir. Əbu İsa dedi: “Bu hədis səhihdir və bir çox ravi tərəfindən Əş Şəbbidən [Ən Numan bin Bəsirdən] rəvayət edilmişdir.”