皈依伊斯兰,点击这里
伊斯兰正道:古兰经与圣训
(真正的伊斯兰)



-

哈迪斯搜索结果 :
哈迪斯总数 : 1
代表性圣训
伊玛目艾哈迈德 : 19774

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عَمِّهِ قَالَ كُنْتُ آخِذًا بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَذُودُ عَنْهُ النَّاسَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَتَدْرُونَ فِي أَيِّ شَهْرٍ أَنْتُمْ وَفِي أَيِّ يَوْمٍ أَنْتُمْ وَفِي أَيِّ بَلَدٍ أَنْتُمْ قَالُوا فِي يَوْمٍ حَرَامٍ وَشَهْرٍ حَرَامٍ وَبَلَدٍ حَرَامٍ قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَهُ ثُمَّ قَالَ اسْمَعُوا مِنِّي تَعِيشُوا أَلَا لَا تَظْلِمُوا أَلَا لَا تَظْلِمُوا أَلَا لَا تَظْلِمُوا إِنَّهُ لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ أَلَا وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ وَمَالٍ وَمَأْثَرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمِي هَذِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ يُوضَعُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ أَلَا وَإِنَّ كُلَّ رِبًا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَضَى أَنَّ أَوَّلَ رِبًا يُوضَعُ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ أَلَا وَإِنَّ الزَّمَانَ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ } أَلَا لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ أَلَا إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ وَلَكِنَّهُ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّهُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَانٌ لَا يَمْلِكْنَ لِأَنْفُسِهِنَّ شَيْئًا وَإِنَّ لَهُنَّ عَلَيْكُمْ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ حَقًّا أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا غَيْرَكُمْ وَلَا يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِأَحَدٍ تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ خِفْتُمْ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ قَالَ حُمَيْدٌ قُلْتُ لِلْحَسَنِ مَا الْمُبَرِّحُ قَالَ الْمُؤَثِّرُ وَلَهُنَّ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنَّمَا أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَانَةٌ فَلْيُؤَدِّهَا إِلَى مَنْ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا وَبَسَطَ يَدَيْهِ فَقَالَ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ ثُمَّ قَالَ لِيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَإِنَّهُ رُبَّ مُبَلَّغٍ أَسْعَدُ مِنْ سَامِعٍ قَالَ حُمَيْدٌ قَالَ الْحَسَنُ حِينَ بَلَّغَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ قَدْ وَاللَّهِ بَلَّغُوا أَقْوَامًا كَانُوا أَسْعَدَ بِهِ

阿凡告诉我们,哈马德·本·萨拉玛告诉我们,阿里·本·宰德从艾布·胡拉·拉卡西那里,从他的叔父那里告诉我们,他说:“在塔西里克日(即伊斯兰历12月11日、12日和13日)的中午,我牵着先知穆罕默德(愿主福安之)的骆驼缰绳,我催促他的族人,他问道:‘人们啊,你们知道你们现在是哪月哪日哪地吗?’圣门弟子们回答说:‘今天是禁忌的日子,是禁忌的月份,是禁忌的土地。’他说:‘你们的生命、财富和名誉对你们来说都是禁忌的,因为这一天、这个月和你们的土地都是神圣的,直到你们与真主相遇的那一天。’他继续说道:‘听我说,好好生活,不要作恶,记住不要做错事。’”一个人的财富若非出于自愿,实属不合法。须知,蒙昧时代的一切鲜血、财富和骄傲,都将在我的脚下直至复生日。第一个被践踏的,便是拉比阿·本·哈里斯·本·阿卜杜勒·穆萨利卜的鲜血。他曾在巴尼·莱斯部落寻找能哺乳的妇女,后被胡扎伊勒人杀害。须知,蒙昧时代的一切高利贷都是罪恶的。真主已决定,第一个被废除的高利贷,便是阿巴斯·本·阿卜杜勒·穆萨利卜的高利贷。这曾是你们财富的根基。切勿压迫他人,也切勿受人欺压。须知,时代如同真主创造天地之日的轮回一般,周而复始。随后,他诵读了经文:“因那·伊达塔西·苏胡里(Inna 'iddatasy syuhuuri)。” 'INDALLAAHI ITSNAA 'ASYARA SYAHRAN FII KITAABILLAAHI YAUMA KHOLAQAS SAMAAWAATI WAL ARDLA MINHAA ARBA'ATUN HURUM DZAALIKAD DIINUL QAYYIMU FALAA TADLIMUU FIIHINNA ANFUSAKUM (事实上,根据真主的法令,与真主在一起的月份是十二个月)安拉在创造天地时,其中四个月是禁忌,这是宗教的直接规定,所以不要在第四个月里欺骗自己”。 《古兰经》第36章第36节:“须知,在我死后,你们不可再背弃信仰,不可互相残杀。须知,撒旦已放弃被礼拜者崇拜的希望,但他仍未放弃挑拨你们彼此争斗的希望。因此,你们当敬畏真主,尤其是在对待妇女的问题上。她们如同囚徒一般依附于你们,无法自律。她们对你们有权利,你们对她们也有权利。除了你们自己,不要让她们进入你们的家;不要让你们不喜欢的人进入你们的家。如果你们担心她们的叛逆,就劝诫她们,然后把她们关在床上,轻轻地打她们,但不要打得太狠。”[胡迈德]说;我问[哈桑]:“‘穆巴里赫’是什么意思?”他回答说; “那些留下印记的人,”他们有权以正当的方式获得食物和衣物,你只能凭真主的命令带走他们,你只能用真主的言辞来维护他们的尊严(法尔吉),凡是得到命令的人,都要将命令传达给受托人。”然后他摊开双手说:“难道我没有传达吗?难道我没有传达吗?难道我没有传达吗?”接着他继续说道:“在场的人应该把这话传达给不在场的人,因为无论有多少人听到这个消息,他都能比直接听到的人更好地理解。”胡迈德说:“哈桑在宣读这段话时说:‘的确,以真主的名义发誓,他们把这话传达给了人们,人们为此感到更加高兴。’”

佐证圣训 :