Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Pekerjaan Keutamaan pekerjaan yang halal Bekerja lebih baik daripada meminta-minta kepada manusia

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Bekerja lebih baik daripada meminta-minta kepada manusia
Imam Tirmidzi : 616

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَتَصَدَّقَ مِنْهُ فَيَسْتَغْنِيَ بِهِ عَنْ النَّاسِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ رَجُلًا أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ ذَلِكَ فَإِنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا أَفْضَلُ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَعَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَمَسْعُودِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَثَوْبَانَ وَزِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ وَأَنَسٍ وَحُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ وَقَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ وَسَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ بَيَانٍ عَنْ قَيْسٍ

به ما گفته است [حناد] به ما گفته است [ابوالاحواش] از [بیان بن بیسیر] از [قیس بن ابو حازم] از [ابوهریره] او گفت؛ من شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ «به راستی که اگر کسی از شما صبح به دنبال هیزم برود و آن را بر پشت حمل کند که با آن بتواند صدقه بدهد و حاجت خود را از مردم برآورده کند، این بهتر از گدایی از مردم دیگر است، چه به او بدهد یا ندهد، زیرا به راستی دستی که در بالا است بهتر از دستی است که در پایین است، و از مردمی که وابسته به شما هستند، شروع به بخشش کنید». -راوی- گفت؛ در این فصل - همچنان روایات - پنت- از حکیم بن حزام، ابوسعید، زبیر بن عوام، عثیه اسعدی، عبدالله بن مسعود، مسعود بن امرو، ابن عباس، تسوبان، زیاد بن حارث اش شدایی، انس، حبسی بن جونا، بن قابی، سمخابی و قاریه وجود دارد. عمر . ابوعیسی گفت؛ حدیث ابوهریره حدیث حسن شاهی غریب است که از حدیث بیان بن قیس ترجمه شده است.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 1354, 7016, 7177, 7646, 8771, 9490, 10033
Imam Bukhari : 1377, 1378, 1386, 1932, 1933, 2200, 2201
Imam Muslim : 1727, 1728
Imam Tirmidzi : 616
Imam Nasa'i : 2537, 2542
Imam Ibnu Majah : 1826
Imam Malik : 1588