Hadith Representative
Nabi melarang menggunakan khamr sebagai obat
Imam Muslim : 3670حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ طَارِقَ بْنَ سُوَيْدٍ الْجُعْفِيَّ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَمْرِ فَنَهَاهُ أَوْ كَرِهَ أَنْ يَصْنَعَهَا فَقَالَ إِنَّمَا أَصْنَعُهَا لِلدَّوَاءِ فَقَالَ إِنَّهُ لَيْسَ بِدَوَاءٍ وَلَكِنَّهُ دَاءٌ
Atugambiire [Muhammad bin Al Mutsanna] na [Muhammad bin Al Mutsanna] kandi ogu ni lafadz Ibn Al Mutsanna, bombi bakagira ngu; akatugambira [Muhammad bin Ja’far] akatugambira [Syu’bah] kuruga ahari [Simak bin Harb] kuruga ahari [‘Alqamah bin Wa’il] kuruga ahari ishe [Wa`il Al Hadlrami] ngu Thariq bin Suwaid Al Ju’fi rimwe akashaba nabi sallallaahu ‘alaihi it wasallam ngu amukore aha bikwatiraine na khamde nari shi. Reero akagira ati, 'Nkagikora ahabw'omubazi gwonka'. Nahabwekyo akagira ati: ‘Khamer ti mubazi, kwonka n’endwara’.