Hadith Representative
Nabi melarang menggunakan khamr sebagai obat
Imam Muslim : 3670حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ طَارِقَ بْنَ سُوَيْدٍ الْجُعْفِيَّ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَمْرِ فَنَهَاهُ أَوْ كَرِهَ أَنْ يَصْنَعَهَا فَقَالَ إِنَّمَا أَصْنَعُهَا لِلدَّوَاءِ فَقَالَ إِنَّهُ لَيْسَ بِدَوَاءٍ وَلَكِنَّهُ دَاءٌ
Al à contât [Mohammed ben Al Mutsanna] e [Mohammed ben Al Basyyar] e chest al è lafadz Ibn Al Mutsanna, ducj i doi a àn dit; al à contât [Mohammad bin Ja'far] al à contât [Syu'bah] di [Simak bin Harb] di ['Alqamah bin Wa'il] di so pari [Wa'il Al Hadlrami] che Thariq bin Suwaid Al Ju'fi une volte al veve domandât al Profete par dîlu. Alore al disè; “O lu ai fat dome pe medisine”. Duncje al disè: ‘Khamer nol è une medisine, ma al è une malatie’.