Hadith Representative
Ruqyah dengan Al-Fatihah merupakan ruqyah yang paling mujarab
Imam Tirmidzi : 1989حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَنَزَلْنَا بِقَوْمٍ فَسَأَلْنَاهُمْ الْقِرَى فَلَمْ يَقْرُونَا فَلُدِغَ سَيِّدُهُمْ فَأَتَوْنَا فَقَالُوا هَلْ فِيكُمْ مَنْ يَرْقِي مِنْ الْعَقْرَبِ قُلْتُ نَعَمْ أَنَا وَلَكِنْ لَا أَرْقِيهِ حَتَّى تُعْطُونَا غَنَمًا قَالَ فَأَنَا أُعْطِيكُمْ ثَلَاثِينَ شَاةً فَقَبِلْنَا فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَبَرَأَ وَقَبَضْنَا الْغَنَمَ قَالَ فَعَرَضَ فِي أَنْفُسِنَا مِنْهَا شَيْءٌ فَقُلْنَا لَا تَعْجَلُوا حَتَّى تَأْتُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَيْهِ ذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي صَنَعْتُ قَالَ وَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْبِضُوا الْغَنَمَ وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو نَضْرَةَ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ وَرَخَّصَ الشَّافِعِيُّ لِلْمُعَلِّمِ أَنْ يَأْخُذَ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ أَجْرًا وَيَرَى لَهُ أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَى ذَلِكَ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَجَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ هُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ وَهُوَ أَبُو بِشْرٍ وَرَوَى شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ
האט אונז דערציילט [חנאד], האט אונז דערציילט [אבו מועוויה] פון [על עמאסי] פון [ג'עפר בן איאס] פון [אבו נדלרא] פון [סעיד בין אל חודרי] האט ער געזאגט; ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם אַמאָל געשיקט מיר אין אַ סאַרייאַה. דא ן האב ן מי ר זי ך אפגעשטעלט , בי ז א געװיס ע פאלק , או ן געבעטן , ז ײ זאל ן זי ך פארװײלן , אבע ר ז ײ האב ן ניש ט געװאל ט צושטעל ן קײ ן מאלצײט . דעמאל ט הא ט מע ן זײע ר אנפירע ר געשטאכן , הא ט מי ר גלײ ך געגאנגע ן צ ו אים . האָבן זיי געפרעגט: איז פאַראַן צווישן אייך ווער עס יז וואָס קען רוקיה פון אַ שטעך? איך געזאגט, 'יאָ, איך בין דער באָכער. אָבער איך וועל ניט טאָן רוקיאַה ביז איר געבן אונדז אַ ציג. האָט ער געזאָגט: דרײַ ציג װעל איך אײַך געבן. אַזוי האָבן מיר מסכים געווען, און איך האָב אָנגעהויבן טאָן רוקיה מיט זיבן מאָל זאָגן 'על המדולילה', ביז ער איז אויפגעשטאנען און מיר האָבן גלייך גענומען די ציג. אבע ר אי ן אונדזער ע הערצע ר הא ט זי ך אויפגעהויב ן א סארט ספקות װעגן די דרײ ציגן. אַזוי מיר געזאגט, 'דו זאלסט נישט קאַמיש צו עסן עס, ביז איר טרעפן די מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם'. ווען איך באגעגנט דעם נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, איך מיד דערציילט אים וואָס איך האט געטאן. דערנאָך האָט ער געזאָגט: דו װײסט ניט, אַז דאָס איז באמת רוקיה? נעם דעם ציג, און גיב מיר א חלק דערפון'. אבו איסא האט געזאגט; דאָס איז אַ האַסאַן האַדיטה. אבו נדלרא'ס נאמען איז אל מונדזיר בן מאליק בן קוטעה. אש שפי''י לאזט א מועל'ם נעמען א שכר פאר'ן לערנען קוראן. און לויט אים מעג ער צושטעלן אזעלכע תנאים און ער טענהט מיט דעם חדת. יאפאר בן איאס איז יאפאר בן אבו וואהסיה, נעמליך אבו ביסיר. [סיו'בה] און [אבו אוואנה] ווי אויך מער ווי איין דערציילער האבן דערציילט דעם חדיטה פון [אבו אל מוטאוואקאל] פון [אבו סעיד].