Hadith Representative
Barang siapa minum khamr, maka shalatnya tidak diterima selama empat puluh hari, dan jika ia mati tanpa taubat, ia masuk neraka
Imam Tirmidzi : 1785حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ لَمْ يَتُبْ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَقَاهُ مِنْ نَهْرِ الْخَبَالِ قِيلَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمَا نَهْرُ الْخَبَالِ قَالَ نَهْرٌ مِنْ صَدِيدِ أَهْلِ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al à contât [Qutaibah], al à contât [Jarir bin Abdul Hamid] di [Atha’ bin As Sa’ib] di [Abdullah bin Umair] di [so pari] al à dit; [Abdullah bin Umar] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Cui che al bef khamr, Allah nol acetarà la sô preiere par cuarante dîs, se al si pente, alore Allah al acetarà il so pentiment. In ogni câs, se al lu torne a fâ, alore Allah nol acetarà la sô preiere par cuarante dîs, se al si pente, alore Allah al acetarà il so pentiment, ma se al lu torne a fâ, alore Allah nol acetarà plui la sô preiere par cuarante dîs, se al si pente Allah al acetarà il so pentiment. Se al torne a fâlu une cuarte volte, alore Allah nol acetarà la sô preiere par cuarante dîs. E dopo di chel, se al si pente, Allah nol acetarà il so pentiment, e i sarà dât di bevi dal flum Khabal’. Dopo i fo domandât: “O Abu Abdurrahman, al è chel il flum Al Khabal?” Al rispuindè: ‘Al è un flum di pus dai abitants dal infier’. Abu Isa al disè; Chest al è il hadith di Hasan. E al è stât ancje contât, par esempli, chest hadith di Abdullah bin Amr e di Ibnu Abbas dal Profete.