ចូលសាសនាឥស្លាម ចុចទីនេះ
អ៊ីស្លាម អាល់-ហាក់: គួរអាន និង ហាទីស
(អ៊ីស្លាមពិតប្រាកដ)



- Dosa Besar (Al-Kabair selain Syirik) Mabuk & minum Khamr Barang siapa minum khamr di dunia dan tidak bertaubat, maka ia tidak akan meminumnya di akhirat

លទ្ធផលស្វែងរកហាទីស :
ចំនួនហាទីសសរុប : 1
ហាទីសតំណាង
Barang siapa minum khamr di dunia dan tidak bertaubat, maka ia tidak akan meminumnya di akhirat
Imam Tirmidzi : 1784

حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعُبَادَةَ وَأَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا فَلَمْ يَرْفَعْهُ

បានប្រាប់យើង [អាប៊ូហ្សាការីយ៉ា យ៉ាយ៉ា ប៊ីន ឌូរស្តា អាល់បាសារី] បានប្រាប់យើង [ហាម៉ាដ ប៊ីន ហ្សៃដ] ពី [អយុប] ពី [ណាហ្វី] ពី [អ៊ីបន អ៊ូម៉ារ] លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ព្យាការី សលឡាហ៊ូ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «រាល់សារធាតុញៀនគឺជាខាំរ ហើយរាល់សារធាតុញៀនគឺជាហារ៉ាម។ អ្នកណាដែលផឹកខាំរ ហើយបន្ទាប់មកស្លាប់ខណៈពេលដែលញៀនខាំរ នឹងមិនផឹកវានៅបរលោកឡើយ»។ ហាឌីតដែលមានអត្ថន័យក៏ត្រូវបាននិទានពី អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ា អាប៊ូ សាអ៊ីដ អាប់ឌុលឡា ប៊ីន អាំរ អ៊ីបនូ អាបាស់ អ៊ូបាដា និង អាប៊ូ ម៉ាលីក អាល់ អាស៊ីអារី។ អាប៊ូ អ៊ីសា បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ហាឌីតរបស់ អ៊ីបន អ៊ូម៉ារ គឺជាហាសាន់ពិតប្រាកដ។ ហើយវាក៏ត្រូវបាននិទានដោយណាហ្វីច្រើនជាងម្នាក់ពី អ៊ីបន អ៊ូម៉ារ ពីព្យាការី សលឡាហ៊ូ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម។ ហើយវាត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Malik bin Anas ពី Nafi' ពី Ibn Umar នៅ Mauquf ហើយគាត់មិនយល់វាទេ។

ហាទីសពង្រឹង :

Imam Ahmad : 4461, 4499, 4592, 4680, 5472, 5581, 5773, 5992
Imam Bukhari : 5147
Imam Muslim : 3736, 3737, 3738
Imam Tirmidzi : 1784
Imam Nasa'i : 5576, 5578, 5579
Imam Ibnu Majah : 3364, 3365
Imam Malik : 1333