Hadith Representative
Rasulullah menyuruh mencambuk atau mendera pezina yang belum pernah menikah itu seratus kali dan diasingkan selama satu tahun
Imam Tirmidzi : 1353حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍأَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا وَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَفَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَزَعَمُوا أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَاحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهَزَّالٍ وَبُرَيْدَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْا بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَدْخَلَ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا وَالزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ شِبْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ وَهَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَشِبْلُ بْنُ خَالِدٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَوَى شِبْلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا الصَّحِيحُ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ شِبْلُ بْنُ حَامِدٍ وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ شِبْلُ بْنُ خَالِدٍ وَيُقَالُ أَيْضًا شِبْلُ بْنُ خُلَيْدٍ
האָט אונדז געזאָגט [נשר בן עלי] און אַנדערע האָבן אונדז געזאָגט [צופיאן בן אויינה] פון [עז זוהרי] פון [וביידוללה בן עבדאללה בן אוטבה] ער האט עס געהערט פון [אבו הורירא] און [זאיד בן כאליד] און [סיבל] אַז זיי זענען געווען נעבן דעם נביא סללאללאהו, און צוויי מענטשן זענען ארויפגעקומען און צוויי מענטשן זענען ארויפגעקומען, איך שווערן ביי אַלאַ, אָ שליח פון אַלאַ, וואָס טאָן ניט באַשליסן צווישן אונדז און דעם ספר פון אַלאַ? האָט געזאָגט זײַן מער רעדנער קעגנער; אַז ס רעכט, אָ שליח פון אַלאַ, באַשליסן צווישן אונדז מיט דעם ספר פון אַלאַ און געבן מיר דערלויבעניש. איך וועל זאגן אז מיין זון האט רחמנות אויף דעם מענטש, ער האט מזנה געווען מיט זיין ווייב און דערנאך האט מען מיר געזאגט אז מיין זון מוז מען פארשטיין. דאן האב איך באצאלט די פידיא מיט הונדערט קעמלען און זייערע משרתים, נאכדעם האב איך באגעגנט א גרופע עולמא, זיי האבן מיר געזאגט אז איך זאל שלאגן מיין קינד הונדערט מאל און אים גלות פאר א יאר, למעשה איז די שטיינערונג געווען נאר פאר די דאזיקע פרוי. אַזוי דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'דורך די איין אין וועמענס האַנט מיין נשמה איז, איך וועל באמת באַשליסן צווישן איר צוויי מיט דעם ספר פון אַלאַ, דערט קעמאַלז און זייער קנעכט וועט זיין אומגעקערט צו איר, דיין קינד מוזן זיין געשלאגן אַ הונדערט מאל און גלות פֿאַר איין יאָר. אָ ונאַיס, גיי צו דעם פרוי, אויב זי מודה, דאַן שטיין איר. זענען זיי ביידע געגאַנגען צו דער פרוי, און זי האָט מודה געווען, אַז זי איז פאַרשטיינט געוואָרן. האָט אונדז געזאָגט [ישאק בין מוסא על אַנסאַרי], האָט אונדז געזאָגט [מאַן] האָט אונדז געזאָגט [מאַליק] פֿון [איבן שיהאַב] פֿון [ובײַדוללאַ בין אַבדוללאַ] פֿון [אבו הוראַראַה] און [זאיד בין כאַליד על גוחאַני] פֿון דעם נביא סאַללאַללאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם מיט זיין טייַטש. האָט אונדז געזאָגט [קווטאַיבה], האָט אונדז געזאָגט [על לאיץ] פון [אבן שיהאב] מיט זיין סאנאד ווי חדית מאליק מיט איר טייַטש. ער האט געזאגט; אין דעם פאַל עס זענען ענלעך האַדיטהס פון אבו באַראַה, ובאַדאַה בין אַש שאמיט, אבו הוראַה, אבו סעיד, אבן עבאס, דזשאַביר בין סאַמוראַה, האַזזאַל, בוראידאַה, סאַלאַמאַה בין על מוהאַבבאַק, אבו באַרזאַה און עמראַן בין חושיין. אבו איסא האט געזאגט; די האַדיטה פון אבו הוראַיראַה און זייד בין כאַליד איז אַן עכט האַדיטה, אַזוי מאַליק בין אַנאַס, מאַמאַר און אנדערע דערציילט עס פֿון Az Zuhri פֿון Ubaidullah בין אַבדאַלאַ בין וטבאַה פֿון אבו הוריראַה און זייד בין כאַליד פֿון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם. זיי נערייטיד מיט דעם סנאַד פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם אַז ער האט געזאגט: 'אויב אַ ווייַבלעך שקלאַף קאַמיץ ניעף דעמאָלט זיין באשטראפט, אויב זי קאַמיץ ניעף פיר מאל דעמאָלט פאַרקויפן איר אַפֿילו מיט אַ קעמל זאָטל רימען. סופיאן בין אויאינה האט דערצײלט פון אז זוהרי פון אובאידולה פון אבו הוראירה, זייד בין כאליד און סיבל, האבן זיי געזאגט; מיר זענען אַמאָל ווייַטער צו דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם ווי דעם. אבן אויאינה האט דערצײלט צװײ חדיטהס אלע פון אבו הורירא, זײד בין חאליד און סיבל, אבער אין אבן אויאינה׳ס חדיטה, איז סופיאן בין אויאינה געװען װיקליג, ער האט ארײנגעלײגט אײן חדיטה אין אן אנדער חדיטה. וואָס איז עכט איז וואָס איז געווען דערציילט דורך מוכאַמאַד בין על וואַליד אַז זובאַיד, יונוס בין Ubaid, זון פון מיין ברודער Az Zuhri פֿון Az Zuhri פֿון Ubaidullah פֿון Abu Hurairah און Zaid bin Khalid פֿון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, ער האט געזאגט: 'אויב אַ שקלאַף, דאַן באַשטראָפן איר ניעף. און אַז זוהרי פֿון Ubaidullah פֿון Syibl bin Khalid פֿון Abdullah בין Malik Al Ausi פֿון דער נביא סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, ער האט געזאגט: 'אויב אַ שקלאַף איז ניעף. דאָס איז וואָס איז עכט לויט צו האַדיטה געלערנטע, אָבער סייבל בין כאַליד האט נישט טרעפן דעם נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, אין פאַקט סייבל בלויז נערייטיד פון אַבדאַלאַ בין מאַליק על אַוסי פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, און דאָס איז עכט. דערווייל ווערט אבן עוינה'ס חדית נישט אפגעהיט און עס ווערט אויך דערציילט פון אים וואס ער האט געזאגט; סיבל בין חםיד איז טעות, דער ריכטיקער איז סיבל בין חאליד און מען רופט אויך סיבל בין חולאיד.