Hadith ya boemedi
Rasulullah menyuruh mencambuk atau mendera pezina yang belum pernah menikah itu seratus kali dan diasingkan selama satu tahun
Imam Tirmidzi : 1353حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍأَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا وَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَفَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَزَعَمُوا أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَاحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهَزَّالٍ وَبُرَيْدَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْا بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَدْخَلَ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا وَالزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ شِبْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ وَهَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَشِبْلُ بْنُ خَالِدٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَوَى شِبْلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا الصَّحِيحُ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ شِبْلُ بْنُ حَامِدٍ وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ شِبْلُ بْنُ خَالِدٍ وَيُقَالُ أَيْضًا شِبْلُ بْنُ خُلَيْدٍ
re boditše [Nashr bin Ali] gomme ba bangwe ba re boditše [Sufyan bin Uyainah] go tšwa go [Az Zuhri] go tšwa go [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] o e kwele go tšwa go [Abu Hurairah] le [Zaid bin Khalid] le [Syibl] gore ba be ba le kgauswi le Moporofeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ke moka batho ba babedi ba ile ba tla ba ngangišana, yo mongwe wa ba babedi a ema a re; Ke ikana ka Allah, O Morongwa wa Allah, ke ka baka la’ng o sa dire phetho magareng ga rena le Puku ya Allah? Moganetši wa gagwe yo a nago le bokgoni bja go bolela kudu o itše; Ke nnete, O Morongwa wa Allah, tšea sephetho magareng ga rena ka Puku ya Allah gomme o mphe tumelelo. Ke tla re morwa waka o kwela motho yo bohloko, o dirile bohlotlolo le mosadi wa gagwe ke moka ba mpotša gore morwa waka o swanetše go kgatlwa ka maswika. Ke moka ka lefa fidyah ka dikamela tše lekgolo le bahlanka ba tšona, ka morago ga moo ka kopana le sehlopha sa ba-ulama, ba mpotša gore ke bethe ngwana wa ka makga a lekgolo gomme ke mo lelepeng ngwaga, ge e le gabotse go kgatlwa ka maswika e be e le ga mosadi yo fela. Ka fao Moporofeta sallallaahu 'alaihi wasallam o rile: 'Ka Yo moya wa ka o lego ka Seatleng sa gagwe, ke tla tšea sephetho ka nnete magareng ga lena ba babedi ka Puku ya Allah, dikamela tše lekgolo le bahlanka ba tšona di tla bušetšwa go wena, ngwana wa gago o swanetše go bethwa ka makga a lekgolo gomme a rakwe ngwaga o tee.' O Unais, eya go mosadi yo, ge a ipobola gona mo kgatle ka maswika'. Ka gona bobedi bja bona ba ile ba ya go bona mosadi yoo, gomme a dumela gore o kgatilwe ka maswika. O re boditše [Ishaq bin Musa Al Ansari], o re boditše [Ma'n] o re boditše [Malik] go tšwa go [Ibn Shihab] go tšwa go [Ubaidullah bin Abdullah] go tšwa go [Abu Hurairah] le [Zaid bin Khalid Al Juhani] go tšwa go Moporofeta sallallaahu 'alaihi wasallam bjalo ka seo ka tlhalošo ya yona. O re boditše [Qutaibah], o re boditše [Al Laits] go tšwa go [Ibn Shihab] ka sanad ya yona go swana le Hadith Malik ka tlhalošo ya yona. A re; Tabeng ye go na le di-hadith tše di swanago go tšwa go Abu Bakrah, Ubadah bin Ash Shamit, Abu Hurairah, Abu Sa’id, Ibn Abbas, Jabir bin Samurah, Hazzal, Buraidah, Salamah bin Al Muhabbaq, Abu Barzah le Imran bin Hushain. Abu Isa o rile; Hadith ya Abu Hurairah le Zaid bin Khalid ke hadith ya kgonthe ya hasan, ka go realo Malik bin Anas, Ma'mar le ba bangwe ba e laodišitše go tšwa go Az Zuhri go tšwa go Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah go tšwa go Abu Hurairah le Zaid bin Khalid go tšwa go Moporofeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Ba laodišitše ka sanad ye go tšwa go Moporofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam gore o rile: ‘Ge lekgoba la mosadi le dira bootswa gona o otlwe, ge a ka dira bootswa ka makga a mane gona mo rekiše le ka lepanta la saddle ya kamela’. Sufyan bin Uyainah o laodišitšwe go tšwa go Az Zuhri go tšwa go Ubaidullah go tšwa go Abu Hurairah, Zaid bin Khalid le Syibl, ba boletše; Re kile ra ba kgauswi le Moporofeta sallallaahu 'alaihi wasallam ka tsela ye. Ibn Uyainah o ile a anega di- hadith tše pedi ka moka go tšwa go Abu Hurairah, Zaid bin Khalid le Syibl, eupša ka go Hadith ya Ibn Uyainah, Sufyan bin Uyainah e be e sa kwagale gabotse, o ile a tsenya hadith e tee ka gare ga hadith e nngwe. Seo e lego sa kgonthe ke seo se laodišitšwego ke Muhammad bin Al Walid Az Zubaidi, Yunus bin Ubaid, morwa wa ngwanešo Az Zuhri go tšwa go Az Zuhri go tšwa go Ubaidullah go tšwa go Abu Hurairah le Zaid bin Khalid go tšwa go Moporofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, o rile: ‘Ge lekgoba la mosadi le dira bohlotlolo, gona le otle’. Gomme Az Zuhri go tšwa go Ubaidullah go tšwa go Syibl bin Khalid go tšwa go Abdullah bin Malik Al Ausi go tšwa go Moporofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, o rile: ‘Ge lekgoba la mosadi le dira bohlotlolo’. Se ke seo e lego sa kgonthe go ya ka diithuti tša hadith, eupša Syibl bin Khalid ga se a kopana le Moporofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, ge e le gabotse Syibl o laodišitše feela go tšwa go Abdullah bin Malik Al Ausi go tšwa go Moporofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, gomme se ke sa kgonthe. Go sa le bjalo, Hadith ya Ibn Uyainah ga se ya bolokwa gomme gape e laodišwa go tšwa go yena gore o itše; Syibl bin Hamid o fošitše, yo a nepagetšego ke Syibl bin Khalid gomme gape o bitšwa Syibl bin Khulaid.