Hadith Representative
Rasulullah menyuruh mencambuk atau mendera pezina yang belum pernah menikah itu seratus kali dan diasingkan selama satu tahun
Imam Tirmidzi : 1353حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍأَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا وَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَفَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَزَعَمُوا أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَاحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهَزَّالٍ وَبُرَيْدَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْا بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَدْخَلَ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا وَالزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ شِبْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ وَهَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَشِبْلُ بْنُ خَالِدٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَوَى شِبْلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا الصَّحِيحُ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ شِبْلُ بْنُ حَامِدٍ وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ شِبْلُ بْنُ خَالِدٍ وَيُقَالُ أَيْضًا شِبْلُ بْنُ خُلَيْدٍ
Það var sagt okkur frá [Nasr bin Ali] og öðrum sem sögðu okkur [Sufyan bin Uyainah] frá [Az-Zuhri] frá [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] að hann hefði heyrt það frá [Abu Hurairah] og [Zaid bin Khalid] og [Shibl] að þeir væru með spámanninum (friður og blessun Allahs sé yfir honum) þegar tveir menn komu að deila, stóð annar þeirra upp og sagði: Við Allah, ó sendiboði Allah, hví dæmir þú ekki á milli okkar eftir bók Allah? Andstæðingur hans, sem var fróðari, sagði: Já, ó sendiboði Allah, dæmið á milli okkar eftir bók Allah og gefið mér leyfi, ég mun segja að sonur minn finni til með þessum manni, hann framdi hór með konu sinni og þeir sögðu mér að grýta ætti son minn. Svo ég greiddi lausnargjald upp á hundrað úlfalda og ambátt hans, eftir það fór ég til hóps fræðimanna, þeir skipuðu að sonur minn yrði húðstrýktur hundrað sinnum og sendur í útlegð í eitt ár, reyndar var grýtingin aðeins fyrir þessa konu. Þá sagði spámaðurinn (friður og blessun Allahs sé yfir honum): „Með honum, sem hefur sál mína í hendi, mun ég dæma á milli ykkar tveggja eftir bók Allah, hundrað úlfaldar og fylgdarmenn þeirra skulu skilað til ykkar, sonur ykkar skal húðstrýktur hundrað sinnum og sendur í útlegð í eitt ár. Ó, Unais, farðu til þessarar konu, ef hún játar þá grýttu hana.“ Svo fóru þau bæði til konunnar, hún játaði og var grýtt. [Ishaq bin Musa Al Ansari] sagði okkur frá, [Ma'n] sagði okkur frá, [Malik] sagði okkur frá [Ibn Shihab] frá [Ubaidullah bin Abdullah] frá [Abu Hurairah] og [Zaid bin Khalid Al Juhani] frá spámanninum (friður og blessun Allahs sé yfir honum) svona með merkingu þess. [Qutaibah] sagði okkur frá, [Al Laith] sagði okkur frá [Ibn Shihab] með keðju sinni eins og Hadith Malik með merkingu þess. Hann sagði: Í þessu sambandi er svipað hadith frá Abu Bakrah, Ubadah bin Ash-Samit, Abu Hurairah, Abu Sa'id, Ibn Abbas, Jabir bin Samurah, Hazzal, Buraidah, Salamah bin Al Muhabbaq, Abu Barzah og Imran bin Hushain. Abu Isa sagði: Hadíð Abu Hurairah og Zaid bin Khalid er hasan sahih hadíð, þannig sögðu Malik bin Anas, Ma'mar og fleiri frá Az-Zuhri frá Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah frá Abu Hurairah og Zaid bin Khalid frá spámanninum sallallahu 'alaihi wasallam. Þeir sögðu frá þessari keðju erfðavísa frá spámanninum sallallahu 'alaihi wasallam að hann sagði: "Ef ambátt drýgir hór þá berðu hana, ef hún drýgir hór fjórum sinnum þá seldu hana, jafnvel þótt það sé fyrir úlfaldasöðulsreim." Sufyan bin Uyainah sagði frá Az-Zuhri frá Ubaidullah frá Abu Hurairah, Zaid bin Khalid og Shibl, þeir sögðu: Við vorum með spámanninum sallallahu 'alaihi wasallam svona. Ibn Uyainah sagði frá tveimur hadíðum, öllum frá Abu Hurairah, Zaid bin Khalid og Shibl, en í hadíði Ibn Uyainah gerði Sufyan bin Uyainah óljósa sögu og setti eina hadíði inn í aðra. Sú rétta er sú sem Muhammad bin Al Walid Az Zubaidi, Yunus bin Ubaid, frændi minn Az Zuhri frá Az Zuhri frá Ubaidullah frá Abu Hurairah og Zaid bin Khalid sagði frá spámanninum sallallahu 'alaihi wasallam, hann sagði: 'Ef ambátt drýgir hór, þá berðu hana.' Og Az Zuhri frá Ubaidullah frá Shibl bin Khalid frá Abdullah bin Malik Al Ausi frá spámanninum sallallahu 'alaihi wasallam, hann sagði: 'Ef ambátt drýgir hór.' Þetta er sú áreiðanlega hadíð samkvæmt fræðimönnum hadíðsins, en Shibl bin Khalid hitti ekki spámanninn sallallahu 'alaihi wasallam, reyndar sagði Shibl aðeins frá Abdullah bin Malik Al Ausi frá spámanninum sallallahu 'alaihi wasallam, og þetta er sú áreiðanlega. Á meðan hefur Hadíð Ibn Uyainah ekki verið varðveitt og það var einnig sagt frá honum að hann sagði: Shibl bin Hamid hefur rangt fyrir sér, sá rétti er Shibl bin Khalid og hann er einnig kallaður Shibl bin Khulaid.