Hadith Representative
Hukuman zina untuk muhshan menurut kitab Taurat adalah rajam
Imam Abu Dawud : 3862حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ مُجَالِدٌ أَخْبَرَنَا عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجَاءَتْ الْيَهُودُ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مِنْهُمْ زَنَيَا فَقَالَ ائْتُونِي بِأَعْلَمِ رَجُلَيْنِ مِنْكُمْ فَأَتَوْهُ بِابْنَيْ صُورِيَا فَنَشَدَهُمَا كَيْفَ تَجِدَانِ أَمْرَ هَذَيْنِ فِي التَّوْرَاةِ قَالَا نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ أَنَّهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا مِثْلَ الْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ رُجِمَا قَالَ فَمَا يَمْنَعُكُمَا أَنْ تَرْجُمُوهُمَا قَالَا ذَهَبَ سُلْطَانُنَا فَكَرِهْنَا الْقَتْلَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّهُودِ فَجَاءُوا بِأَرْبَعَةٍ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا مِثْلَ الْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِهِمَاحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ لَمْ يَذْكُرْ فَدَعَا بِالشُّهُودِ فَشَهِدُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ بِنَحْوٍ مِنْهُ
Беҙгә [Яхъя бин Муса Әл Бәлхи] әйтте, беҙгә [Әбү Усама] әйтте; [Мөжәлит] әйтте; беҙгә [Әмирҙән] [Джәбир бин Абдуллаһтан] хәбәр иткән: «Йәһүдтәр зина ҡылған ир һәм ҡатын менән килде. Ул һуңынан: «Ғалимдарығыҙ араһында иң яҡшы белгән кешене миңә килтерегеҙ», — тигән. Шунан Шүриәнең ике балаһын алып килделәр, ул уларҙан: «Был ике зина ҡылыусыға ҡарата Тәүратта ниндәй яза бирелгәнһегеҙ?» икеһе лә: «Беҙ уны Тәүратта таптыҡ; Әгәр ҙә дүрт шаһит бар, улар ирҙең енси ағзалары ҡатындың енси ағзаларына коль ручкаһы шешәгә ингән кеүек ингәнен күргән тип белдерә икән, тимәк, уларҙы таш менән бәрергә кәрәк». Ул тағы: «Улай булғас, уларҙың икеһен дә таш менән бәрергә һиңә нимә ҡамасаулай?» икеһе лә: «Беҙҙең көс юғалды, шуға күрә үлтерелеүҙән ҡурҡабыҙ», — тип яуап бирҙе. Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм шунан бер нисә шаһит килтереүҙе һораны, улар шунан дүрт шаһит менән килде, улар һуңынан үҙҙәренең шаһитлығын белдерҙе, ирҙең енси ағзалары ҡатындың енси ағзаларына ҡәләм шешәгә ингән кеүек ингәнен күргәндәр. Шулай итеп, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм уларҙы икеһен дә таш менән бәрергә ҡуша. Беҙгә [Вәһб бин Бәҡийә] [Хөсәйем]-дән [Мөгирә]-нән [Ибраһимдан] һәм [Әш Сәйәби] Пәйғәмбәребеҙҙән хәҙистәгесә һөйләне. Әммә унда әйтелмәгән, 'ул һуңынан дүрт шаһит килтерергә һораны, һуңынан улар шаһитлыҡ бирҙе'. Беҙгә [Вәһб бин Бәҡийә] [Хөсәйем]-дән [Ибн Шөбрумә] [Әш Сәйәби]-нән ошо хәҙис кеүек һөйләне».