Hadits Perwakilan
Hukuman zina untuk muhshan menurut kitab Taurat adalah rajam
Имам Әбу Дәуіт : 3862حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ مُجَالِدٌ أَخْبَرَنَا عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجَاءَتْ الْيَهُودُ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مِنْهُمْ زَنَيَا فَقَالَ ائْتُونِي بِأَعْلَمِ رَجُلَيْنِ مِنْكُمْ فَأَتَوْهُ بِابْنَيْ صُورِيَا فَنَشَدَهُمَا كَيْفَ تَجِدَانِ أَمْرَ هَذَيْنِ فِي التَّوْرَاةِ قَالَا نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ أَنَّهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا مِثْلَ الْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ رُجِمَا قَالَ فَمَا يَمْنَعُكُمَا أَنْ تَرْجُمُوهُمَا قَالَا ذَهَبَ سُلْطَانُنَا فَكَرِهْنَا الْقَتْلَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّهُودِ فَجَاءُوا بِأَرْبَعَةٍ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا مِثْلَ الْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِهِمَاحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ لَمْ يَذْكُرْ فَدَعَا بِالشُّهُودِ فَشَهِدُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ بِنَحْوٍ مِنْهُ
Бізге [Яхья бин Муса әл-Балхи] айтты, бізге [Әбу Усама] айтты; [Мужалид] айтты; бізге [Амирден] жеткізген, [Жабир бин Абдулладан] ол былай деді: «Яһудилер зина жасаған бір ер адам мен бір әйелмен келді. Содан кейін ол: «Маған ғалымдарыңның ішіндегі ең білімдісің әкеліңдер», - деді. Содан кейін олар Шурияның екі ұлын әкелді, ол олардан: «Бұл екі зинақор үшін Тауратта қандай жаза алдыңыздар?» - деп сұрады. Екеуі де: «Біз оны Тауратта таптық», - деп жауап берді. «Егер төрт куәгер ер адамның жыныс мүшелерінің әйелдің жыныс мүшелеріне бөтелкедегі қалам сияқты кіргенін көргенін айтса, онда оларды таспен ату керек». Ол тағы да сұрады: «Онда екеуін де таспен атуға не кедергі?» Екеуі де: «Біздің күшіміз жоғалды, сондықтан біз өлтірілуден қорқамыз», - деп жауап берді. Содан кейін Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) бірнеше куәгерді шақыруды сұрады, содан кейін олар төрт куәгермен келді, олар ер адамның жыныс мүшелерін көргендерін айтты. «Ер адам әйелдің жыныс мүшелеріне қалам бөтелкеге кіргендей кіреді». Содан кейін Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) екеуін де таспен атуды бұйырды». Хадисте айтылғандай, бізге [Уахб бин Бақия], [Хусәйімнен], [Муғирадан], [Ибраһимнен] және [Аш Шаъби] Пайғамбардан, [с.ғ.с.], хадисті жеткізді. Алайда, «ол төрт куәгерді шақыруды сұрады, содан кейін олар куәлік берді» делінген жоқ. «Ол бізге [Уахб бин Бақия], [Хусәйімнен], [Ибн Сюбрумадан], [Аш Шаъбиден] осы хадис сияқты жеткізді».