Hadith Representative
Barang siapa berkata tentang al-Qur’an dengan pendapatnya sendiri, maka bersiaplah menempati tempatnya di neraka
Imam Tirmidzi : 2876حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَزْمٍ أَخُو حَزْمٍ الْقُطَعِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي سُهَيْلِ بْنِ أَبِي حَزْمٍ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ شَدَّدُوا فِي هَذَا فِي أَنْ يُفَسَّرَ الْقُرْآنُ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ وَقَتَادَةَ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ فَسَّرُوا الْقُرْآنَ فَلَيْسَ الظَّنُّ بِهِمْ أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْقُرْآنِ أَوْ فَسَّرُوهُ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَوْ مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِهِمْ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُمْ مَا يَدُلُّ عَلَى مَا قُلْنَا أَنَّهُمْ لَمْ يَقُولُوا مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْبَصْرِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ مَا فِي الْقُرْآنِ آيَةٌ إِلَّا وَقَدْ سَمِعْتُ فِيهَا شَيْئًا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ مُجَاهِدٌ لَوْ كُنْتُ قَرَأْتُ قِرَاءَةَ ابْنِ مَسْعُودٍ لَمْ أَحْتَجْ إِلَى أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ كَثِيرٍ مِنْ الْقُرْآنِ مِمَّا سَأَلْتُ
hi byerile ['Abd bin Humaid] u hi byerile [Habban bin Hilal] u hi byerile [Suhail bin Abdullah] leswaku i Ibn Abu Hazm makwavo wa yena Hazm Al Qutha'I, u hi byerile [Abu Imran Al Jauni] ku suka eka [Jundub bin Abdullah] u te; Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Loyi a vulaka hi Qur’an hi mavonelo ya yena, kutani wa ha hoxile hambi leswi vonelo ra yena ri lulameke’. Abu Isa u te; Hadith leyi i gharib, van’wana va swidyondzi swa hadith va vulavula hi Suhail bin Abu Hazm, naswona hikwalaho swi hlamuseriwe ku suka eka swidyondzi swin’wana ku suka eka vanghana va Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam na van’wana, leswaku va tiyile emhakeni leyi, ku nga mayelana na ku hlamusela Qur’an handle ka vutivi, tanihi leswi hlamuseriwaka ku suka eka Mujahid, Qatadah na van’wana ku suka eka swidyondzeki, leswaku va hlamusela Qur’an hayi hikwalaho ka xihlawuhlawu xihi na xihi lexi va nga na xona eka vona, kutani va vula hi Qur’an kumbe va yi hlamusela handle ka xisekelo xa vutivi kumbe ku suka eka vona vini, swi hlamuseriwe ku suka eka vona, mayelana na vumbhoni lebyi kombisaka leswi hi swi vulaka, leswaku a va vuli hi Qur’an ku suka eka vona handle ka xisekelo xa vutivi. U hi byerile Al Husain bin Mahdi Al Basri u hi tivise Abdurrazzaq ku suka eka Ma'mar ku suka eQatadah u te; 'A ku na ndzimana yin'we ya Qur'an kambe ndzi twe leswi nga eka yona'. U hi byerile Ibn Abu Umar u hi byerile Sufyan bin 'Uyainah ku suka eAl A'masy u te; Mujahid u te; 'Loko ndzi hlaya ku hlaya ka Ibn Mas'ud, kutani a ndzi nga ha ta lava ku vutisa Ibn Abbas hi swilo swo tala ku suka eka Qur'an, tani hi leswi ndzi kombeleke swona'.