Hadith Representative
Barang siapa berkata tentang al-Qur’an dengan pendapatnya sendiri, maka bersiaplah menempati tempatnya di neraka
Imam Tirmidzi : 2876حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَزْمٍ أَخُو حَزْمٍ الْقُطَعِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي سُهَيْلِ بْنِ أَبِي حَزْمٍ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ شَدَّدُوا فِي هَذَا فِي أَنْ يُفَسَّرَ الْقُرْآنُ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ وَقَتَادَةَ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ فَسَّرُوا الْقُرْآنَ فَلَيْسَ الظَّنُّ بِهِمْ أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْقُرْآنِ أَوْ فَسَّرُوهُ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَوْ مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِهِمْ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُمْ مَا يَدُلُّ عَلَى مَا قُلْنَا أَنَّهُمْ لَمْ يَقُولُوا مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْبَصْرِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ مَا فِي الْقُرْآنِ آيَةٌ إِلَّا وَقَدْ سَمِعْتُ فِيهَا شَيْئًا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ مُجَاهِدٌ لَوْ كُنْتُ قَرَأْتُ قِرَاءَةَ ابْنِ مَسْعُودٍ لَمْ أَحْتَجْ إِلَى أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ كَثِيرٍ مِنْ الْقُرْآنِ مِمَّا سَأَلْتُ
सानु दस्सेया है ['अब्द बिन हुमैद] ने सानु दस्सेया है [हब्बन बिन हिलाल] ने सानु दस्सेया है [सुहैल बिन अब्दुल्लाह] ओह इब्न अबू हज़म है ओस दा भाई हज़म अल कुथा'ई है, सानु दस्सेया है [अबू इमरान अल जौनी] [जुंदुब बिन अब्दुल्लाह] से उसने कहा रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने आख्या: 'जो कोई अपनी राय नाल कुरान दे बारे विच आखदा है, तां ओ अज वी गलत है भले ही ओदी राय सही होवे'। अबू ईसा ने आख्या; ए हदीस घरीब ऐ, कुझ हदीस दे माहिर सुहैल बिन अबू हज़म दे बारे च गल्ल करदे न, ते इस चाल्ली नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ते होरनें दे साथियें थमां किश विद्वानें थमां रिवायत कीती गेई ऐ जे ओह् इस मामले च सख्त न, अर्थात बिना ज्ञान दे कुरान दी व्याख्या करने दे बारे च, जिसलै के मुजाहिद, कतदाह ते होरनें विद्वानें थमां रिवायत कीती गेई ऐ, जे ओह्... कुरान दी व्याख्या उन्हां विच मौजूद पूर्वाग्रहां दे कारण नहीं, फिर ओ कुरान दे बारे विच आखदे हन या बिना ज्ञान दे आधार दे या अपने आप तों व्याख्या करदे हन, उन्हां तों रिवायत कीती गई है, सबूत दे बारे विच जो दस्सदे हन कि असीं जो आख्या हां, कि उन्हां ने खुद तों बिना ज्ञान दे आधार दे कुरान दे बारे विच नहीं आख्या। सानु दस्सेया ऐ अल हुसैन बिन महदी अल बशरी ने सानु अब्दुर्रज्जाक गी कतादा थमां मा'मर कोला दस्सेया ऐ उने आख्या; 'कुरान दी इक वी आयत नहीं है, जद तक मैं उस विच की है, ओह नहीं सुणया'। सानु दस्सेया है इब्न अबू उमर ने सानू अल अ'मासी तों सुफियन बिन उयैनह नू दस्सेया है उसने कहा; मुजाहिद ने कहा; 'अगर मैं इब्न मसौद दी पढ़ाई पढ़ी तां फिर इब्न अब्बास तों कुरान दी कई गल्लां दे बारे विच पुच्छन दी लोड़ नहीं रेहंदी, जिवें मैं आख्या सी'।