- Wanita, Nikah dan Jima Khitbah dan hukum hukumnya Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan

Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِنَّمَا مَعْنَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَرَكَنَتْ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ رِضَاهَا أَوْ رُكُونَهَا إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَيْثُ جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَاهَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ لَا يَرْفَعُ عَصَاهُ عَنْ النِّسَاءِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَلَكِنْ انْكِحِي أُسَامَةَ فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِرِضَاهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ أَخْبَرَتْهُ لَمْ يُشِرْ عَلَيْهَا بِغَيْرِ الَّذِي ذَكَرَتْ

Willawanchikmi [Ahmad bin Mani'] hinaspa [Qutaibah] nirqa; Willawasqañam ñuqaykuman [Sufyan bin 'Uyainah] [Az Zuhri]manta [Sa'id bin Musayyabmanta] [Abu Hurairah]manta [Qutaibah] nirqa; payman chayarqan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallammanta. Ahmadqa nirqam; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam nirqan: 'Manan pipas rantiyta atinmanchu - rantisqa imakunatapas - huk runakunaman. Manan atikunmanchu pipas wawqenwan casarakunanpaq casarakunanpaq’, nispa. -Abu Isa Tirmidhipi- nisqa; 'Aswan significadoyoq hadithqa Samurahmanta, Ibn Umarmantawanmi willasqa karqan'. Abu Isataq nirqa; 'Abu Hurairahpa hadithninqa chiqap Hasan hadithmi'. Malik bin Anas nisqa; ‘Ima ninantaq, wawqinpa propuestanta casarakuq runata chiqnisqanmi. Warmi munaptinqa manam pipas casarakuypiqa makinta mañakunmanchu’. Shafi'itaq nirqan; ‘Kay hadithpa ima ninan: huk runaqa manam wawqinman proposiyta atinmanchu. Kaymi ñuqaykupa yuyayniyku, warmi munaptin hinaspa inclinasqa kaptinqa. Manan pipas chaypaqqa mañakuyta atinmanchu. Munayniyki otaq ima munasqaykita yachanankamaqa manan imaraykupas casarakunaykipaqqa kanchu. Fatima bin Qaispa hadith nisqanman hina, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamwan tupaptin. Chaymantataq rimarqan Abu Jahm bin Hudzaifahwan Mu'awiyah bin Abu Sufyanwan payman casarakusqankumanta. -Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam- nirqan: 'Abu Jahmqa manan warmimanta k'aspinta hoqariq runachu karqan, Mu'awiyahtaq wakcha runa karqan, manan qhapaq kasqachu, aswanpas Usamahwanmi casarakurqan'. Kay hadithpa significadonqa ñuqaykuman hina, wallahu a'lam: Fatima mana mayqinmanpas kutichiyta qusqachu. Willanman karqan chayqa, cheqaqtapunin mana pimanpas señalta ruwanmanchu karqan, aswanpas iskayninkumanmi’, nispa.