- Wanita, Nikah dan Jima Khitbah dan hukum hukumnya Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan

Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِنَّمَا مَعْنَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَرَكَنَتْ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ رِضَاهَا أَوْ رُكُونَهَا إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَيْثُ جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَاهَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ لَا يَرْفَعُ عَصَاهُ عَنْ النِّسَاءِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَلَكِنْ انْكِحِي أُسَامَةَ فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِرِضَاهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ أَخْبَرَتْهُ لَمْ يُشِرْ عَلَيْهَا بِغَيْرِ الَّذِي ذَكَرَتْ

Egblɔ na mí [Ahmad bin Mani’] kple [Qutaibah] gblɔ be; Wogblɔe na mí [Sufyan bin ‘Uyainah] tso [Az Zuhri] gbɔ tso [Sa’id bin Musayyab] gbɔ tso [Abu Hurairah] [Qutaibah] gbɔ gblɔ be; ɖo egbɔ tso Nyagblɔɖila sallallaahu 'alaihi wasallam gbɔ. Ahmad gblɔ be; Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam gblɔ be: ‘Ame aɖeke mate ŋu adzra - nusiwo wodzra - na ame bubuwo o. Womeɖe mɔ be ame nado srɔ̃ɖeŋugbe na nyɔnu si nɔviaŋutsu do srɔ̃ɖeŋugbe na o.’ -Abu Isa Le Tirmidhi- gblɔ be; 'Wogblɔ hadith si ŋu gɔmesese le wu tso Samurah kple Ibn Umar gbɔ'. Abu Isa gblɔ be; 'Abu Hurairah ƒe hadith nye Hasan hadith vavãtɔ'. Malik bin Anas gblɔ be; ‘Gɔmeseseae nye be elé fu ŋutsu aɖe si doa srɔ̃ɖeŋugbe na nɔviaŋutsu. Ne nyɔnua lɔ̃ la, ekema ame aɖeke mate ŋu abia eƒe asi le srɔ̃ɖeɖe me o’. Shafi'i gblɔ be; 'Gɔmesese si le hadith sia ŋu: ŋutsu mateŋu ado srɔ̃ɖeŋugbe na nɔvia o.' Esiae nye míaƒe nukpɔsusu, ne nyɔnua lɔ̃ eye wòdi be yeawɔe. Ame aɖeke mate ŋu abiae o. Vaseɖe esime woanya wò lɔlɔ̃nu faa alo wò didi la, susu aɖeke meli si ta nàdoe ɖa o. Wotue ɖe Fatima bin Qais ƒe hadith dzi, esime wòdo go Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam. Emegbe egblɔ be Abu Jahm bin Hudzaifah kple Mu’awiyah bin Abu Sufyan do srɔ̃ɖeŋugbe na ye. -Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam- gblɔ be: ‘Abu Jahm nye ame si mekɔa eƒe atikplɔ tso nyɔnu gbɔ o, gake Mu’awiyah ya nye ame dahe, kesinɔnu aɖeke menɔ esi o, ke boŋ eɖe Usamah’. Gɔmesese si le hadith sia ŋu le míaƒe nya nu, wallahu a'lam: enye be Fatima metsɔ ŋuɖoɖo aɖeke na wo dometɔ aɖeke o. Ne ɖe wòna wònya la, anye ne mawɔ dzesi na ame bubu aɖeke negbe wo ame evea ko o.’