- Wanita, Nikah dan Jima Khitbah dan hukum hukumnya Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan

Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِنَّمَا مَعْنَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَرَكَنَتْ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ رِضَاهَا أَوْ رُكُونَهَا إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَيْثُ جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَاهَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ لَا يَرْفَعُ عَصَاهُ عَنْ النِّسَاءِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَلَكِنْ انْكِحِي أُسَامَةَ فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِرِضَاهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ أَخْبَرَتْهُ لَمْ يُشِرْ عَلَيْهَا بِغَيْرِ الَّذِي ذَكَرَتْ

O ri vhudza [Ahmad bin Mani’] na [Qutaiba] vha ri; Ro vhudzwa uri [Sufyan bin ‘Uyainah] u bva kha [Az Zuhri] u bva kha [Sa’id bin Musayyab] u bva kha [Abu Hurairah] [Qutaibah] o ri; yo swika khae u bva kha Muporofita sallallahahu 'alaihi wasallam. Ahmad ari; Muporofita sallallaahu ‘alaihi wasallam o ri: ‘A hu na ane a nga rengisa - zwithu zwo rengiswaho - kha vhaṅwe vhathu. A zwo ngo tendelwa uri muthu a vhinge mufumakadzi we murathu wawe a mu ṱoḓa.’ -Abu Isa Kha Tirmidi- o ri; 'Hadith ine ya vha na ndivho vhukuma yo anetshelwa nga Samurah na Ibn Umar'. Abu Isa o ri; 'Hadithi ya Abu Hurairah ndi hadithi ya vhukuma ya Hasan'. Malik bin Anas o ri; 'Zwine zwa amba uri u vhenga munna ane a khou proposer proposal ya murathu wawe. Arali mufumakadzi a tshi funa, zwenezwo a hu na ane a nga humbela tshanḓa tshawe kha mbingano’. Shafi'i ari; 'Zwine hadith iyi ya amba zwone: munna a nga si kone u vhinga murathu wawe. Hezwi ndi muhumbulo washu, arali mufumakadzi a tshi ḓiimisela na u ḓiimisela. A hu na ane a nga ita khumbelo yayo. U swikela hu tshi ḓivhiwa u ḓiimisela haṋu kana nḓowelo yaṋu, a hu na tshiitisi tsha u ṱoḓa u vhinga. U bva kha hadith ya Fatima bin Qais, musi a tshi ṱangana na Muporofita. Nga murahu a amba uri Abu Jahm bin Hudzaifah na Mu’awiyah bin Abu Sufyan vho mu ṱoḓa u vhinga. -Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam- o ri: 'Abu Jahm o vha e muthu we a vha a sa takuli thanda yawe kha mufumakadzi, ngeno Mu'awiyah o vha e muthu a shayaho, a si na lupfumo, fhedzi o mala Usamah'. Zwine hadith iyi ya amba zwone u ya nga riṋe, wallahu a’lam: ndi uri Fatima ha ngo ṋea phindulo kha naho i ifhio yadzo. Arali o vha o mu ḓivhadza, vhukuma o vha a tshi ḓo vha a songo sumbedza muṅwe muthu nga nnḓa ha vhenevho vhavhili.’