Hadith Representative
Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan
Imam Tirmidzi : 1053حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِنَّمَا مَعْنَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَرَكَنَتْ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ رِضَاهَا أَوْ رُكُونَهَا إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَيْثُ جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَاهَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ لَا يَرْفَعُ عَصَاهُ عَنْ النِّسَاءِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَلَكِنْ انْكِحِي أُسَامَةَ فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِرِضَاهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ أَخْبَرَتْهُ لَمْ يُشِرْ عَلَيْهَا بِغَيْرِ الَّذِي ذَكَرَتْ
بىزگە [ئەھمەد بىن مانى] ۋە [قۇتەيبە] مۇنداق دېدى: بىزگە [سۇفيان بىن ئۇيەينە] دىن [ئەز زۇھرى] دىن [سەئىد بىن مۇسايەب] دىن [ئەبۇ ھۇرەيرە] دىن [قۇتەيبە] مۇنداق دېدى: پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمدىن يەتكەن. ئەھمەد مۇنداق دېدى: پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم مۇنداق دېدى: «ھېچكىم - سېتىلغان نەرسىلەرنى - باشقىلارغا ساتالمايدۇ. بىر ئادەمنىڭ ئىنىسى توي تەكلىپى قىلغان ئايالغا توي تەكلىپى قىلىشى جائىز ئەمەس». - ئەبۇ ئىسا تىرمىزى مۇنداق دېدى: «ئەڭ مەنىلىك ھەدىس سەمۇرە ۋە ئىبنى ئۆمەردىن رىۋايەت قىلىنغان». ئەبۇ ئىسا مۇنداق دېدى: «ئەبۇ ھۇرەيرەنىڭ ھەدىسى سەھىھ ھەسەن ھەدىس». مالىك بىن ئەنەس مۇنداق دېدى: «بۇنىڭ مەنىسى شۇكى، ئۇ بىر ئەرنىڭ ئۆز ئاكىسىغا توي تەكلىپى قىلىشىنى ياقتۇرمايدۇ. ئەگەر ئايال رازى بولسا، ھېچكىم ئۇنىڭ قولىنى سوراپ بېرەلمەيدۇ». شافىي مۇنداق دېدى: «بۇ ھەدىسنىڭ مەنىسى: بىر ئەر ئۆز ئاكىسىغا توي تەكلىپى قىلالمايدۇ». ئەگەر ئايال رازى بولسا ۋە مايىل بولسا، بۇ بىزنىڭ قارىشىمىز. ھېچكىم بۇنى ئىلتىماس قىلالمايدۇ. سىزنىڭ رازىلىقىڭىز ياكى مايىللىقىڭىز مەلۇم بولمىغۇچە، تەكلىپ قىلىشقا ھېچقانداق سەۋەب يوق. فاتىمە بىن قەيسنىڭ پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام بىلەن كۆرۈشكەندىكى ھەدىسىگە ئاساسلىنىپ. ئاندىن ئۇ ئەبۇ جەھم بىن ھۇززەيفا ۋە مۇئاۋىيە بىن ئەبۇ سۇفياننىڭ ئۇنىڭغا تەكلىپ قىلغانلىقىنى تىلغا ئالدى. -رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم مۇنداق دېدى: «ئەبۇ جەھم ئايالدىن تاياق كۆتۈرمىگەن، مۇئاۋىيە بولسا كەمبەغەل، بايلىقى يوق، ئەمما ئۇسامە بىلەن توي قىلغان». بىزنىڭ، ۋەللاھۇ ئەلەمنىڭ قارىشى بويىچە بۇ ھەدىسنىڭ مەنىسى: فاتىمە ئۇلارنىڭ ھېچقايسىسىغا جاۋاب بەرمىگەن. ئەگەر ئۇ ئۇنىڭغا خەۋەر قىلغان بولسا، ئەلۋەتتە ئۇ ئىككىسىدىن باشقا ھېچكىمگە ئىشارەت قىلمىغان بولاتتى».
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 4492, 5141, 5761, 5763, 5787, 5815, 5861, 5994, 6123, 7878, 8966, 9153, 9520, 9572, 9580, 10197, 10271, 10429, 10430, 16689, 16690, 19256
Imam Bukhari : 1995, 4746
Imam Muslim : 2519, 2530, 2531, 2534, 2535, 2536, 2786, 2787, 2788, 2789
Imam Abu Dawud : 1781, 1782, 2979
Imam Tirmidzi : 1053, 1213
Imam Nasa'i : 3186, 3188, 3189, 3190, 3191, 4427, 4428
Imam Ibnu Majah : 1857, 1858, 2162, 2163
Imam Malik : 964, 965, 1188
Imam Darimi : 2080, 2081