- Wanita, Nikah dan Jima Khitbah dan hukum hukumnya Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan

Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِنَّمَا مَعْنَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَرَكَنَتْ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ رِضَاهَا أَوْ رُكُونَهَا إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَيْثُ جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَاهَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ لَا يَرْفَعُ عَصَاهُ عَنْ النِّسَاءِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَلَكِنْ انْكِحِي أُسَامَةَ فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِرِضَاهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ أَخْبَرَتْهُ لَمْ يُشِرْ عَلَيْهَا بِغَيْرِ الَّذِي ذَكَرَتْ

Imbaga tod sikami [si Ahmad bin Mani'] tan inkuan nen [Qutaibah]; Nibaga ed sikatayo [Sufyan bin 'Uyainah] manlapud [Az Zuhri] manlapud [Sa'id bin Musayyab] manlapud [Abu Hurairah] [Qutaibah] ya inkuan to; akasabi ed sikato manlapud Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Inkuan nen Ahmad; Inkuan na Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Anggapoy toon makapangilako - na saray bengatlan inlako la - ed arum a totoo. Ag nayarin iproponin asawaen na sakey a too so sakey a bii ya inproponin agi to.' -Abu Isa At Tirmidhi- inkuan to; 'Say sankaimportantian ya hadith et nanlapud di Samurah tan Ibn Umar'. Inkuan nen Abu Isa; 'Say hadith nen Abu Hurairah et sakey ya autentiko ya Hasan hadith'. Inkuan nen Malik bin Anas; 'Say kabaliksan to et kabusol toy sakey a laki ya manproproponin miasawa ed agi to. No labay na bii, anggapoy makakerew na lima to ed panangasawa. Inkuan nen Shafi'i; 'Say kabaliksan na sayan hadith: say sakey a laki et ag nayarin manpropose ed agi to. Saya so opinyon mi, no say bii et mabulos tan malabay. Anggapoy maka-aplay ed satan. Anggad ag ni naamtaan so labay mo odino labay mo, anggapoy rason pian manproponi. Base ed hadith nen Fatima bin Qais, nen akabat toy Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Insan to sinalambit ya si Abu Jahm bin Hudzaifah tan si Mu'awiyah bin Abu Sufyan so nanproponer ed sikato. -Inkuan nen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-: 'Si Abu Jahm et sakey a too ya agto inalsa so baston to ed sakey a bii, bangta si Mu'awiyah et sakey a mairap bilay, anggapoy kayamanan to, balet ta inasawa toy Usamah'. Say kabaliksan na sayan hadith unong ed sikami, wallahu a'lam: et ag-inmebat si Fatima ed anggan dinan ed sikara. No impaamta tod sikato, seguradon agto komon insenyasan so arum nilikud ed sikaran dua.'