- Wanita, Nikah dan Jima Khitbah dan hukum hukumnya Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan

Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِنَّمَا مَعْنَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَرَكَنَتْ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ رِضَاهَا أَوْ رُكُونَهَا إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَيْثُ جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَاهَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ لَا يَرْفَعُ عَصَاهُ عَنْ النِّسَاءِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَلَكِنْ انْكِحِي أُسَامَةَ فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِرِضَاهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ أَخْبَرَتْهُ لَمْ يُشِرْ عَلَيْهَا بِغَيْرِ الَّذِي ذَكَرَتْ

Min hrilh tawh [Ahmad bin Mani’] leh [Qutaibah] chuan; Kan hnenah [Sufyan bin ‘Uyainah] hnenah [Az Zuhri] hnen atangin [Sa’id bin Musayyab] hnen atangin [Abu Hurairah] [Qutaibah] hnen atangin hrilh a ni tawh a; a hnenah chuan zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam hnen atangin a thleng a. Ahmad chuan a ti a; Zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam chuan: ‘Tuman - thil hralh tawhte - midang hnenah an hralh thei lo. Miin a unaupain a propose hmeichhia hnenah propose a phal lo.' -Abu Isa Tirmidhi-ah- a ti a; ‘Hadith awmze nei ber chu Samurah leh Ibn Umar te hnen atanga sawi a ni’. Abu Isa chuan a ti a; 'Abu Hurairah-a hadith hi Hasan hadith dik tak a ni'. Malik bin Anas chuan a sawi a; ‘A awmzia chu mipa pakhatin a unaupa proposal a propose chu a huat thu a ni. Hmeichhiain a duh chuan nupui pasal neihnaah tumahin a kut an dil thei lo vang’. Shafi'i chuan a ti a; ‘He hadith awmzia hi: mipa chuan a unaupa hnenah propose a siam thei lo. Hei hi kan ngaihdan a ni, hmeichhia chu a duh a, a duh a nih chuan. Tuman dil theih a ni lo. I duhna emaw, i duhna emaw hriat a nih hma chuan propose chhan tur a awm lo. Fatima bin Qais-i hadith atanga chhut chuan, zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam a hmuh lai khan. Tichuan Abu Jahm bin Hudzaifah leh Mu’awiyah bin Abu Sufyan-a’n a propose thu a sawi a. -Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam- chuan: ‘Abu Jahm hi hmeichhe hnen atanga a tiang chawi lo mi a ni a, Mu’awiyah erawh mi rethei tak a ni a, hausakna nei lo, mahse Usamah nupui a nei thung’ a ti. He hadith kan sawi dan chuan wallahu a’lam: awmzia chu Fatima hian an zinga pakhat mah chhanna a pe lo tihna a ni. A hriattir ta se, an pahnih tih loh chu midang hnenah signal a pe lo ngei ang.'