Hadith Representative
Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan
Imam Tirmidzi : 1053حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِنَّمَا مَعْنَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَرَكَنَتْ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ رِضَاهَا أَوْ رُكُونَهَا إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَيْثُ جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَاهَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ لَا يَرْفَعُ عَصَاهُ عَنْ النِّسَاءِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَلَكِنْ انْكِحِي أُسَامَةَ فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِرِضَاهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ أَخْبَرَتْهُ لَمْ يُشِرْ عَلَيْهَا بِغَيْرِ الَّذِي ذَكَرَتْ
تله ممبريتاهو كامي [احمد بن ماني'] دان [قتيبه] بركات; تله دچريتاكن كڤد كامي [سفيان بن عيينة] دري [از زهري] دري [سعيد بن موساياب] دري [ابو هريرة] [قطيبه] بركات; سمڤأي كڤداڽ دري نبي صلى الله عليه وسلم. احمد بركات; رسول الله صلى الله عليه وسلم برسبدا: ‘تياد سسياڤا ڤون بوليه منجوال - بندا يڠ تله دجوال - كڤد اورڠ لاين. تيدق دبوليهكن سسئورغ ايت ملاكوكن فرمفوان يغ تله دلادغكن اوليه ابغث.' -ابو عيسى الت ترمذي- بركات; ‘حديث يڠ ڤاليڠ برمعنى دروايتكن درڤد سامورة دان ابن عمر'. ابو عيسى بركات; 'حديث ابو هريرة اداله حديث حسن يڠ صحيح'. ماليك بن انس بركات; 'مقصودڽ اياله دي ممبنچي سأورڠ للاكي يڠ منچادڠكن چادڠن ابڠڽ. جك ڤرمڤوان ايت سڠڬوڤ، مك تيدق اد يڠ بوليه ممينتا تاڠنڽ دالم ڤركهوينن'. شافعي بركات; ‘مقصود حديث اين: للاكي تيدق بوليه ملاكوكن ڤركهوينن كڤد ساوداراڽ. اين ڤنداڤت كامي، جك ڤرمڤوان ايت سڠڬوڤ دان چندروڠ. تياد سسياڤا بوليه مموهونڽ. سهيڠڬ كسڠڬوڤن اتاو كچندروڠن اندا دكتاهوي، تياد السن اونتوق منچادڠكن. برداسركن حديث فاطمة بن قيس، كتيك برتمو دڠن نبي صلى الله عليه وسلم. لالو بلياو مڽبوت بهاوا ابو جاهم بن هوذيفة دان معاوية بن ابو سفيان تله ملامر بلياو. -رسول الله صلى الله عليه وسلم- بركات: 'ابو جاهم اداله اورڠ يڠ تيدق مڠڠكت توڠكتڽ دري ڤرمڤوان، سداڠكن معاوية اداله اورڠ يڠ ميسكين، تيدق ممڤوڽاءي هرتا بندا، ماله بركهوين دڠن اسامه'. مقصود حديث اين منوروت كامي والللا أعلم : اياله فاطمه بلوم ممبري جوافن ترهادف مان-مان درفد مريك. جك دي تله ممبريتاهوڽ، تنتو دي تيدق اكن ممبري اشارت كڤد سسياڤا سلاين مريك بردوا.'
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 4492, 5141, 5761, 5763, 5787, 5815, 5861, 5994, 6123, 7878, 8966, 9153, 9520, 9572, 9580, 10197, 10271, 10429, 10430, 16689, 16690, 19256
Imam Bukhari : 1995, 4746
Imam Muslim : 2519, 2530, 2531, 2534, 2535, 2536, 2786, 2787, 2788, 2789
Imam Abu Dawud : 1781, 1782, 2979
Imam Tirmidzi : 1053, 1213
Imam Nasa'i : 3186, 3188, 3189, 3190, 3191, 4427, 4428
Imam Ibnu Majah : 1857, 1858, 2162, 2163
Imam Malik : 964, 965, 1188
Imam Darimi : 2080, 2081