- Wanita, Nikah dan Jima Khitbah dan hukum hukumnya Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan

Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِنَّمَا مَعْنَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَرَكَنَتْ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ رِضَاهَا أَوْ رُكُونَهَا إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَيْثُ جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَاهَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ لَا يَرْفَعُ عَصَاهُ عَنْ النِّسَاءِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَلَكِنْ انْكِحِي أُسَامَةَ فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِرِضَاهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ أَخْبَرَتْهُ لَمْ يُشِرْ عَلَيْهَا بِغَيْرِ الَّذِي ذَكَرَتْ

Yandi me zabisa beto [Ahmad bin Mani’] mpi [Qutaiba] tubaka nde; Bo me zabisaka beto [Sufyan bin ‘Uyainah] ya [Az Zuhri] ya [Sa’id bin Musayyab] ya [Abu Hurairah] [Qutaibah] tubaka nde; kumaka na yandi katuka na Ntumwa saw. Ahmad tubaka nde; Ntumwa sallallaahu 'alaihi wasallam tubaka nde: 'Muntu mosi ve lenda teka - bima yina me tekama - na bantu ya nkaka. Ke diansongi ko kwa muntu mu lomba nkento ona mpangi andi kalomba.’ -Abu Isa Na Tirmidi- tubaka nde; ‘Hadith ya kuluta mfunu me katuka na Samurah ti Ibn Umar’. Abu Isa tubaka nde; 'Hadith ya Abu Hurairah kele hadith ya kieleka ya Hasan'. Malik bin Anas tubaka nde; ‘Ntendula kele nde yandi ke mengaka bakala yina ke lomba mpangi na yandi makwela. Avo nkento ozolele, ozevo ka vena muntu ko olenda lomba koko kwandi muna longo’. Shafi'i tubaka nde; ‘Ntendula ya hadith yai: bakala lenda lomba ve mpangi na yandi makwela. Yai kele ngindu na beto, kana nkento kele na luzolo mpi na luzolo. Ke vena muntu ko olenda wo lomba. Tii kuna luzolo to mpusa na nge ta zabana, kikuma kele ve ya kulomba nkento. Na kutadila hadith ya Fatima bin Qais, ntangu yandi kutanaka ti Ntumwa saw. Na nima, yandi tubilaka nde Abu Jahm bin Hudzaifah ti Mu’awiyah bin Abu Sufyan lombaka yandi makwela. -Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam- tubaka nde: 'Abu Jahm vandaka muntu yina vandaka kutombula ve nti na yandi na nkento, kansi Mu'awiyah vandaka muntu ya nsukami, vandaka ve ti kimvwama, kansi yandi kwelaka Usamah'. Ntendula ya hadith yai na kutadila beto, wallahu a’lam: kele nde Fatima me pesa ve mvutu na ata mosi na kati na yo. Kana yandi zabisaka yandi, ntembe kele ve nde yandi zolaka kusala ve kidimbu na muntu yankaka katula kaka bo zole.’