ហាទីសតំណាង
Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan
Imam Tirmidzi : 1053حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِنَّمَا مَعْنَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَرَكَنَتْ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ رِضَاهَا أَوْ رُكُونَهَا إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَيْثُ جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَاهَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ لَا يَرْفَعُ عَصَاهُ عَنْ النِّسَاءِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَلَكِنْ انْكِحِي أُسَامَةَ فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِرِضَاهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ أَخْبَرَتْهُ لَمْ يُشِرْ عَلَيْهَا بِغَيْرِ الَّذِي ذَكَرَتْ
បានប្រាប់យើង [អាម៉ាដ ប៊ីន ម៉ានី] ហើយ [គូតៃបា] បាននិយាយថា វាត្រូវបានគេប្រាប់មកយើង [ស៊ូហ្វីយ៉ាន ប៊ីន អ៊ូយៃណា] ពី [អាស ហ្ស៊ូរី] ពី [សាអ៊ីដ ប៊ីន មូសាយយ៉ាប] ពី [អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ា] [គូតៃបា] បាននិយាយថា បានទៅដល់គាត់ពីព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam។ អាម៉ាដ បាននិយាយថា ព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam បានមានប្រសាសន៍ថា៖ 'គ្មាននរណាម្នាក់អាចលក់របស់របរដែលត្រូវបានលក់ទៅឱ្យអ្នកដទៃបានទេ។ វាមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ស្នើសុំនារីដែលបងប្រុសរបស់គាត់បានស្នើសុំនោះទេ'។ -អាប៊ូ អ៊ីសា អាត់ ទីរមីឌី បានមានប្រសាសន៍ថា៖ 'ហាទីសដែលមានអត្ថន័យបំផុតត្រូវបានរៀបរាប់ពី សាមូរ៉ា និង អ៊ីបន អ៊ូម៉ា'។ អាប៊ូ អ៊ីសា បាននិយាយថា៖ 'ហាទីសរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ា គឺជាហាទីសពិតប្រាកដរបស់ ហាសាន'។ ម៉ាលីក ប៊ីន អាណាស បាននិយាយថា៖ 'អត្ថន័យគឺថាគាត់ស្អប់បុរសដែលស្នើសុំបងប្រុសរបស់គាត់។ ប្រសិនបើស្ត្រីនោះមានឆន្ទៈ នោះគ្មាននរណាម្នាក់អាចសុំនាងរៀបការបានទេ'។ សាហ្វីអ៊ី បានមានប្រសាសន៍ថា “អត្ថន័យនៃហាទីសនេះ៖ បុរសមិនអាចសុំរៀបការជាមួយបងប្រុសរបស់ខ្លួនបានទេ។ នេះជាគំនិតរបស់យើង ប្រសិនបើស្ត្រីនោះមានឆន្ទៈ និងមានទំនោរចង់រៀបការ។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចដាក់ពាក្យស្នើសុំបានទេ។ រហូតដល់ឆន្ទៈ ឬទំនោររបស់អ្នកត្រូវបានគេដឹង ទើបគ្មានហេតុផលដើម្បីស្នើសុំរៀបការនោះទេ។ ដោយផ្អែកលើហាទីសរបស់ហ្វាទីម៉ា ប៊ីន កៃស នៅពេលដែលនាងបានជួបព្យាការី សលឡាហ៊ូ អាល់ហ៊ី វ៉ាសាឡាម។ បន្ទាប់មកលោកបានលើកឡើងថា អាប៊ូ ចាម ប៊ីន ហ៊ូដហ្សៃហ្វា និង មូអាវីយ៉ា ប៊ីន អាប៊ូ ស៊ូហ្វីយ៉ាន បានស្នើសុំរៀបការជាមួយគាត់។ -រ៉ស៊ូលឡោះ សលឡាហ៊ូ អាល់ហ៊ី វ៉ាសាឡាម - បានមានប្រសាសន៍ថា “អាប៊ូ ចាម គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលមិនលើកដំបងរបស់គាត់ពីស្ត្រី ខណៈដែលមូអាវីយ៉ា ជាមនុស្សក្រីក្រ គ្មានទ្រព្យសម្បត្តិ ប៉ុន្តែបានរៀបការជាមួយ អ៊ូសាម៉ា”។ អត្ថន័យនៃហាទីសនេះយោងទៅតាមយើង វ៉ាឡាហ៊ូ អាឡាម៖ គឺថា ហ្វាទីម៉ា មិនបានផ្តល់ចម្លើយចំពោះពួកគេណាម្នាក់ឡើយ។ ប្រសិនបើគាត់បានជូនដំណឹងដល់គាត់ ប្រាកដណាស់គាត់នឹងមិនផ្តល់សញ្ញាដល់នរណាម្នាក់ក្រៅពីពួកគេទាំងពីរនាក់នោះទេ”។
ហាទីសពង្រឹង :
Imam Ahmad : 4492, 5141, 5761, 5763, 5787, 5815, 5861, 5994, 6123, 7878, 8966, 9153, 9520, 9572, 9580, 10197, 10271, 10429, 10430, 16689, 16690, 19256
Imam Bukhari : 1995, 4746
Imam Muslim : 2519, 2530, 2531, 2534, 2535, 2536, 2786, 2787, 2788, 2789
Imam Abu Dawud : 1781, 1782, 2979
Imam Tirmidzi : 1053, 1213
Imam Nasa'i : 3186, 3188, 3189, 3190, 3191, 4427, 4428
Imam Ibnu Majah : 1857, 1858, 2162, 2163
Imam Malik : 964, 965, 1188
Imam Darimi : 2080, 2081