- Wanita, Nikah dan Jima Khitbah dan hukum hukumnya Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan

Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِنَّمَا مَعْنَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَرَكَنَتْ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ رِضَاهَا أَوْ رُكُونَهَا إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَيْثُ جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَاهَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ لَا يَرْفَعُ عَصَاهُ عَنْ النِّسَاءِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَلَكِنْ انْكِحِي أُسَامَةَ فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِرِضَاهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ أَخْبَرَتْهُ لَمْ يُشِرْ عَلَيْهَا بِغَيْرِ الَّذِي ذَكَرَتْ

y’a fɔ an ye [Ahmad bin Mani’] ni [Qutaibah] ko; A fɔra an ye [Sufyan bin Uyainah] ka bɔ [Az Zuhri] ka bɔ [Sa’id bin Musayyab] ka bɔ [Abu Hurairah] [Qutaibah] ko; sera a ma ka bɔ kira sallallaahu alahi wasallam fɛ. Ahmad ko; Nabila sallallaahu alahi wasallam ko: 'Mɔgɔ si tɛ se ka feere - fɛn minnu feerela - mɔgɔ wɛrɛw ma. A man kan mɔgɔ ka furusiri ɲini muso fɛ, a balimakɛ ye furusiri ɲini min fɛ.’ -Abu Isa Tirmidhi la- ko; 'Hadisi min kɔrɔ ka bon kosɛbɛ, o lakalira Samurah ni Ibn Umar fɛ'. Abu Isa ko; 'Abu Hurairah ka hadisi ye Hasan ka hadisi lakika ye'. Malik bin Anas ko; ‘O kɔrɔ ye ko a bɛ cɛ dɔ kɔniya min bɛ furusiri ɲini a balimakɛ ka ɲinini na. Ni muso sɔnna, o tuma na fɛ, mɔgɔ si tɛ se k'a bolo ɲini furu la'. Shafi'i ko; 'Nin hadisi in kɔrɔ: cɛ tɛ se ka furusiri ɲini a balimakɛ fɛ.' Nin ye an hakilina ye, ni muso in b’a fɛ ani ni a b’a fɛ. Mɔgɔ si tɛ se k’a ɲini. Fo n’i ka sɔnni walima i nege dɔnna, kun t’a la ka furusiri ɲini. Ka da Fatima bin Qais ka hadisi kan, waati min na a ye kira sallallaahu alahi wasallam kunbɛn. O kɔ fɛ, a y’a Fɔ ko Abu Jahm bin Hudzaifah ni Mu’awiyah bin Abu Sufyan ye furusiri ɲini a fɛ. -Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam- ko: 'Abu Jahm tun ye mɔgɔ ye min tun t'a ka bere kɔrɔta muso kan, k'a sɔrɔ Mu'awiyah tun ye faantan ye, nafolo tun t'a fɛ, nka a ye Usamah furu'. Nin hadisi in kɔrɔ ka kɛɲɛ ni anw ye, wallahu a'lam: o ye ko Fatima ma jaabi di u si ma. Ni a tun y’a ladɔnniya, siga t’a la ko a tun tɛna taamasiyɛn kɛ mɔgɔ wɛrɛ ye ni u fila tɛ.’