Hadith Representative
Jenis-jenis pernikahan jahiliyyah, hanya dibolehkan satu saja
Imam Bukhari : 4732قَالَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النِّكَاحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَنِكَاحٌ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ أَوْ ابْنَتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ عَلَيْهَا لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا تَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ فَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ تُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ بِاسْمِهِ فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْتَنِعَ بِهِ الرَّجُلُ وَنِكَاحُ الرَّابِعِ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُونُ عَلَمًا فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ وَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمْ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَ بِهِ وَدُعِيَ ابْنَهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ النَّاسِ الْيَوْمَ
Hevur sagt [Yahya bin Sulaiman] Hevur sagt okkum [Ibnu Wahb] frá [Yunus] -í aðrari frásøgn- Og Hevur sagt okkum [Ahmad bin Salih] Hevur sagt okkum [Anbasah] Hevur sagt okkum [Yunus] frá [Ibn Shihab] segði hann; Hevur upplýst mær [Urwah bin Zubair], at [Aisyah] kona profetsins, sall, Wasallam, hevur upplýst honum, at; Faktiskt vóru fýra sløg av hjúnalagi í Jahiliyah-tíðini. Fyrst er tað hjúnalag sum fólk gera í dag, nevniliga ein maður leggur upp til verja kvinnuna, gevur henni síðani giftarmál og giftist henni síðani. Annar formurin er; Ein maður segði við konu sína í hennara heilagu tíð -ikki menstruatión/fruktagóð-, 'Møt so og so og hava sex við henni'. Meðan helt maður hennara seg burtur frá henni eina tíð - tók sær ikki av henni - fyrr enn hon í roynd og veru var við barn sum úrslit av kynsliga samlegunum við tann mannin. Og um tað verður staðfest, at hann er positivt við barn, so fer maðurin at hava sex við konu síni, um honum dámar tað. Tað gjørdi hann, bara fyri at fáa eitt gott foreldramyndugleika. Hugtakið fyri hetta hjúnabandið er Nikah Al Istibdlaa'. Síðani triði formurin; Ein hópur av fólki -minni enn tíggju- neyðtók eina kvinnu. Og um tað vísir seg, at kvinnan er við barn og føðir. So eftir at fleiri barsilsdagar vóru farnir, sendi konan eitt bræv til hópin av monnum, og eingin mátti nokta. Til tey savnaðust hjá kvinnuni. Tá mælti konan; „Tú veitst longu, hvør tín fyrra vinna var. Og eg føddi hann, so tað barnið er sonur tín Fulan kona'. Kvinnan velur nevniliga navnið á einum av teimum, sum henni dámar, og tað sleppur tilnevndi maðurin ikki undan. Síðani fjórði formurin; Nógv fólk savnaðust, síðani gjørdu kynsligan ágang á eina kvinnu, og eingin kundi nokta tí persóninum, sum hevði gjørt seg kynsliga inn á kvinnuna. Hesar kvinnurnar eru skøkjur. Tey festu skelti á hurðarnar á húsum sínum sum eitt tekin um, at tann, sum vildi hava tey, kundi koma inn og hava samband við tey. Og tá ein teirra gjørdist við barn, so føddi, so vóru tey - fjøldin - savnað, so varð ein persónur, sum var serfrøðingur í ins og outs av nasab - Alqafah - kallaður, og tað var Al Qafah, sum handaði barnið hjá kvinnuni til tann persónin, sum hann metti vera sonurin hjá henni, so at calle var pápi hennara. Og tann persónurin kundi ikki sleppa undan tí. So tá ið profeturin Muhammed Sallallahu Alaihi Wasallam varð sendur við sannleikanum, oyðilegði hann allar sløg av jahiliyah hjúnaløgum, uttan tey hjúnabond, sum fólk fremja í dag.