Hadith Representative
Bolehnya mahar dengan mengajarkan hafalan Al-Qur’an
Imam Tirmidzi : 1032حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عِيسَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ قَالَا أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ إِنِّي وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ فَقَامَتْ طَوِيلًا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَزَوِّجْنِيهَا إِنْ لَمْ تَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ فَقَالَ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ تُصْدِقُهَا فَقَالَ مَا عِنْدِي إِلَّا إِزَارِي هَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِزَارُكَ إِنْ أَعْطَيْتَهَا جَلَسْتَ وَلَا إِزَارَ لَكَ فَالْتَمِسْ شَيْئًا قَالَ مَا أَجِدُ قَالَ فَالْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ قَالَ فَالْتَمَسَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ قَالَ نَعَمْ سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا لِسُوَرٍ سَمَّاهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ الشَّافِعِيُّ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ يُصْدِقُهَا فَتَزَوَّجَهَا عَلَى سُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ فَالنِّكَاحُ جَائِزٌ وَيُعَلِّمُهَا سُورَةً مِنْ الْقُرْآنِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ النِّكَاحُ جَائِزٌ وَيَجْعَلُ لَهَا صَدَاقَ مِثْلِهَا وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Ասել է մեզ [Ալ Հասան բեն Ալի Ալ Խալալը], ասել է մեզ [Իսհակ բեն Իսա] և [Աբդուլլահ բեն Նաֆի Աշ Շաիղը] ասել է. Մեզ [Մալիք բեն Անասին] հաղորդվել է [Աբու Հազիմ բեն Դինարից] [Սահլ բեն Սաադ Աս Սաիդից], որ Ալլահի առաքյալին sallallaahu alihi wasallam-ին մոտեցավ մի կին և ասաց. «Ես ինձ տալիս եմ քեզ»։ Նա երկար կանգնեց։ Մի մարդ կար, որ ասաց. «Ով Ալլահի Մարգարե, ամուսնացրու նրան ինձ հետ, եթե դա քեզ դուր չի գալիս»: Հարցրեց. «Օժիտի համար բան ունե՞ք»։ Նա պատասխանեց. «Ես մարմնիս հագուստից բացի ոչինչ չունեմ». Ռասուլլահ Սալլահը Ալեյհի Վասալլամը պատասխանեց. «Եթե դուք տալիս եք ձեր հագուստը, ապա նստում եք առանց հագուստի: Փնտրե՛ք մյուսներին։ Նա պատասխանեց. «Չկա»: Նա ասաց. «Նույնիսկ երկաթե մատանին փնտրեք»: Նա փնտրեց այն, բայց այդպես էլ չգտավ։ Ռասուլլահ Սալալաահու Ալեյհի Վասալլամը հարցրեց. «Դուք անգիր սովորե՞լ եք Ղուրանի հատվածները»: Նա պատասխանեց. ― Այո։ այս և այն նամակը։ - որոշ նամակներ նա կարդաց. Ռասուլլահ Սալլահը Ալեյհի Վասալլամն ասաց. «Ես քեզ նրա հետ կամուսնացնեմ քո օժիտով, անգիր անելով Ղուրանի այաները»: Աբու Իսան ասաց. «Սա իսկական Հասան հադիս է»: Իմամ Շաֆիին վիճել է այս հադիսի հիման վրա. Նա ասում է; եթե նա օժիտի համար ոչինչ չունի, ապա նա կարող է ամուսնանալ նրա հետ Ղուրանի որոշ սուրայի հետ: Նրա ամուսնությունը թույլատրվեց, և նա ստիպված էր նրան սովորեցնել Ղուրանի որոշ սուրաներ: Որոշ գիտնականներ պնդում են. Նրա ամուսնությունը թույլատրված է, և նա պետք է վճարի համարժեք օժիտ: Այս կարծիքին են Քուֆայի բնակիչները՝ Ահմադը և Իսհակը։