Hadith Representative
Hak istri untuk diberi nafkah dan pakaian dengan cara yang ma’ruf
Imam Ibnu Majah : 1840حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي قَزْعَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَى الزَّوْجِ قَالَ أَنْ يُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمَ وَأَنْ يَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَى وَلَا يَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا يُقَبِّحْ وَلَا يَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ
Беҙгә әйтелгән [Әбү Бәкер бин Әбү Сәйәбә] әйтте, беҙгә әйтелгән [Йәзид бин Һарун] [Сөғбә] [Әбү Ҡазға] [Хәким бин Мөғәүиә] [атаһы] әйтте: «Бер кеше пәйғәмбәребеҙҙән һораны, саллаллаһу ғәләйһиссәләм хаҡлымы? Ул яуап биргән: «Ашағанда ашат, кейенгәндә кейендер, битенә һуҡма, насар һүҙ һөйләмә һәм өйҙән башҡа яңғыҙ ҡалдырма».