Hadith Representative
Hak istri terhadap suami
Imam Ahmad : 19160حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ يَعْنِي يَحْيَى بْنَ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَعْنَى قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَزَعَةَ يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ دِيْنَارٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَهْزِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي حَلَفْتُ هَكَذَا وَنَشَرَ أَصَابِعَ يَدَيْهِ حَتَّى تُخْبِرَنِي مَا الَّذِي بَعَثَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهِ قَالَ بَعَثَنِي اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِالْإِسْلَامِ قَالَ وَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ أَخَوَانِ نَصِيرَانِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَحَدٍ تَوْبَةً أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ زَوْجِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ قَالَ تُطْعِمُهَا إِذَا أَكَلْتَ وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ ثَلَاثًا رُكْبَانًا وَمُشَاةً وَعَلَى وُجُوهِكُمْ تُوفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى أَفْوَاهِكُمْ الْفِدَامُ أَوَّلُ مَا يُعْرِبُ عَنْ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ قَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ فَقَالَ إِلَى هَاهُنَا تُحْشَرُونَ
Ул безгә [Абдуллаһ бин Харис] сөйләде, миңа [Сыйбл бин Аббад] һәм [Ибн Әбу Букайр, ягъни Яхъя бин Әбу Букайр] безгә [Сыйбл бин Аббад] мәгънәсендә сөйләде, диде ул. Ул болай диде: "Мин [Әбу Каза'а] Әмрү бин Динардан [Хәким бин Мө'авия әл-Бәһзидән] [әтисеннән] аның Пәйгамбәргә: "Мин шулай ант иттем, син миңа ни өчен Аллаһ Тәгалә сине җибәргәнен әйткәнче?" - дип, бармакларын чырт-чырт итеп әйттем. Ул: "Аллаһ Тәгалә мине Ислам белән җибәрде", - диде. Мө'авия: "Ислам нәрсә ул?" - дип сорады. Ул җавап бирде: «Ләә иләһә илләллаһу вә әннә Мөхәммәдән 'Абдуһү вә Рәсүлүһү» ышануы – Аллаһтан башка Аллаһы юклыгына һәм Мөхәммәд Аның колы һәм илчесе булуына шаһитлек бирә – сез намаз укыйсыз, зәкят түлисез, болар һәрвакыт бәйләнгән ике нәрсә, һәм Аллаһ Әззә вә Җәллаһ Ислам динен кабул иткәннән соң Аңа ширек кылган колның тәүбәсен кабул итми». Мөавия әйтте: Мин Рәсүлүллаһтан салләллаһу галәйһи вәссәлам сорадым: «Әй Аллаһның Илчесе, хатынның ирендә нинди хаклары бар?» Ул әйтте: «Ашаганда аны ашат, киенгәндә аны киендер, йөзенә сукма, аны ямьсез итмә һәм кыйнама – йокы бүлмәсеннән аерыл, бер өйдән башка». Аннары ул дәвам итте: «Сез монда җыелачаксыз, монда җыелачаксыз һәм монда җыелачаксыз - өч тапкыр - атта, җәяү түгел, ә Кыямәт көнендә сез үлгәннән соң җитмеш кеше арасында җыелачаксыз, сез аларның соңгысы булганда, Аллаһ Тәбарәкә Вәтә'алә каршында данланган җәмгыять булганда. Сез Кыямәт көнендә авызларыгызны йомып киләчәксез, һәм беренче булып аякларыгыз - ботларыгыз - сөйләячәксез». Ибн Әбү Букайр әйтте; Аннары ул кулы белән Сямга ишарә итеп: «Сез монда җыелачаксыз», - диде.