Hadith Representative
Hak istri terhadap suami
Imam Ahmad : 19160حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ يَعْنِي يَحْيَى بْنَ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَعْنَى قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَزَعَةَ يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ دِيْنَارٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَهْزِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي حَلَفْتُ هَكَذَا وَنَشَرَ أَصَابِعَ يَدَيْهِ حَتَّى تُخْبِرَنِي مَا الَّذِي بَعَثَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهِ قَالَ بَعَثَنِي اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِالْإِسْلَامِ قَالَ وَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ أَخَوَانِ نَصِيرَانِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَحَدٍ تَوْبَةً أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ زَوْجِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ قَالَ تُطْعِمُهَا إِذَا أَكَلْتَ وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ ثَلَاثًا رُكْبَانًا وَمُشَاةً وَعَلَى وُجُوهِكُمْ تُوفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى أَفْوَاهِكُمْ الْفِدَامُ أَوَّلُ مَا يُعْرِبُ عَنْ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ قَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ فَقَالَ إِلَى هَاهُنَا تُحْشَرُونَ
Yenna-aɣ-d [Abdullah bin Ḥarit], yenna-yi-d [Syibl bin Ɛebbad] ed [Ibnu Abu Bukair dɣa Yahya bin Abu Bukair], yenna-aɣ-d [Syibl bin Ɛebbad] deg unamek, yenna-d; Sliɣ [Abu Qazaɛah] i d-yennan i Amru bin Dinar seg [Hakim bin Muɛawiyah Al Bahzi] seg [baba-s] belli yenna-d i Nnbi s.al.allah; ‘S tidet ssawḍeɣ s lǧehd akka, - deg wakud ideg yettqerrib iḍarren-is - alamma tenniḍ-iyi-d ayɣer i k-id-iceggeɛ Allah Tabaraka wa Ta’ala?’. Inna: "Iceggeɛ-iyi-d Öebbi Tabaraka Watɛala s Lislam". Muɛawiyya testeqsa; 'D acu i d Lislam?'. Yerra-yas-d : « Taqrida n Laa Ilaaha Illallah wa Anna Muhammadan 'Abduhu Wa Rasuluhu -teccehhed belli ulac Rebbi siwa Allah d Muḥemmed d amdan-is d umazan-is-, tesbeddem-d taẓallit, txelṣeḍ zakat, d snat n tɣawsiwin i d-yeqqnen dima, yerna Allah yeqbel aqeddac n Hina Wa Jalla ur yelli ara yuɣal d Lislam’. Yenna-d Muɛawiyya; I ask Rasulullah sallallahu alaihi wasallam; ‘A Amazan n Öebbi, d acu n yizerfan i tesɛa tmeṭṭut ɣef wergaz-is?’. Yenna-d: ‘Ssečč-it mi ara teččeḍ, lseḍ-t mi ara telseḍ, ur t-teṭṭfeḍ ara deg udem, ur t-tettḥeqriḍ ara yerna ur t-tewwet ara - bḍu iman-ik d texxamt n yiḍes - ala deg yiwen wexxam’. Syin ikemmel yenna-d : « Dɣa ad t-id-tessemlilḍ, dɣa d tagi ara t-id-tessemlilḍ -kraḍ n tikkal-, deg wakud aydeg ara tṛuḥeḍ yerna ur tedduḍ ara yerna ad t-tessemlilḍ ass n tnekra deffir lmut-ik gar sebɛin n yemdanen, ma d kečč d aneggaru deg-sen, ma d kečč d agdud n Watght si Taalaka ay yettwasnemren. Ad d-tasem ass n tnekra s imiwen-nwen iqqnen, ayen ara d-yemmeslayen d amezwaru ad yili d iḍarren-nwen -iɣil-nwen-'. Yenna-d Ibn Abu Buqair; Syin, iger-d afus-is ɣer Syam, yenna-yas : « Dɣa dɣa ara d-tejmeɛem ».