Hadith Representative
Hak istri terhadap suami
Imam Ahmad : 19160حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ يَعْنِي يَحْيَى بْنَ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَعْنَى قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَزَعَةَ يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ دِيْنَارٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَهْزِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي حَلَفْتُ هَكَذَا وَنَشَرَ أَصَابِعَ يَدَيْهِ حَتَّى تُخْبِرَنِي مَا الَّذِي بَعَثَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهِ قَالَ بَعَثَنِي اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِالْإِسْلَامِ قَالَ وَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ أَخَوَانِ نَصِيرَانِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَحَدٍ تَوْبَةً أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ زَوْجِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ قَالَ تُطْعِمُهَا إِذَا أَكَلْتَ وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ ثَلَاثًا رُكْبَانًا وَمُشَاةً وَعَلَى وُجُوهِكُمْ تُوفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى أَفْوَاهِكُمْ الْفِدَامُ أَوَّلُ مَا يُعْرِبُ عَنْ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ قَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ فَقَالَ إِلَى هَاهُنَا تُحْشَرُونَ
Al à contât [Abdullah bin Harith], al à contât a me [Sibl bin Abbad] e [Ibnu Abu Bukair ven a stâi Yahya bin Abu Bukair], al à contât [Sibl bin Abbad] in significât, al à dit; O ai sintût [Abu Qaza’ah] dî a Amru bin Dinar di [Hakim bin Muawiyah Al Bahzi] di [so pari] che al diseve al Profete; ‘Pardabon o ai jurât cussì, – intant che al crepave i dêts – fin che no mi disès parcè che Allah Tabaraka wa Ta’ala al ti à mandât? '. Al disè: ‘Allah al à mandât me cul Islam’. Muawiyah al domandà; ‘Cje al è l’Islam? '. Al rispuindè: 'Il Credo di Laa Ilaaha Illallah wa Anna Mohammadan 'Abduhu Wa Rasuluhu - al testemonie che nol esist un Diu fûr di Allah e Mohammed al è il So servidôr e messazîr -, tu stabilis lis preieris, tu paiis la zakat, chestis a son dôs robis che a son simpri leadis dopo che Allah al acete il servidôr di Hiazza Wa Jalla nol sarà al si è convertît al Islam’. Muawiyah al disè; O ai domandât al Rasulullah; ‘O Messazîr di Allah, ce dirits e à une femine sul so om? '. Al disè: ‘Nudrîlu cuant che tu mangjis, vistîlu cuant che tu vistîs, no colpîlu in muse, no fâlu brut e no piçulâlu - separâsi de cjamare dal gnot - gjavant che intune cjase’. Po dopo al continuà: ‘Chest al è dulà che tu saran cjapâts sù, chest al è dulà che tu saran cjapâts sù e chest al è dulà che tu saran cjapâts sù -trê voltis-, intant che o cjavalchis e no cjaminis e tu saran cjapâts sù il Dì de Resurezion dopo la tô muart tra setante personis, intant che tu sês l’ultin di lôr, intant che tu sês une comunitât che e je glorificade il Watalaka di Allaha’. Tu vignarâs il dì de Resurezion cun la bocje sierade, e la prime robe che tu fevelarâs e sarà lis gjambis -cossis-'. Ibn Abu Bucair al disè; Po dopo al fasè segn cun la sô man viers Syam, disint: “Chest al è dulà che si cjatarâs dongje”.