Hadith Representative
Khamr adalah induk dari segala kejahatan
Imam Nasa'i : 5572أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ إِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلَا قَبْلَكُمْ تَعَبَّدَ فَعَلِقَتْهُ امْرَأَةٌ غَوِيَّةٌ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ جَارِيَتَهَا فَقَالَتْ لَهُ إِنَّا نَدْعُوكَ لِلشَّهَادَةِ فَانْطَلَقَ مَعَ جَارِيَتِهَا فَطَفِقَتْ كُلَّمَا دَخَلَ بَابًا أَغْلَقَتْهُ دُونَهُ حَتَّى أَفْضَى إِلَى امْرَأَةٍ وَضِيئَةٍ عِنْدَهَا غُلَامٌ وَبَاطِيَةُ خَمْرٍ فَقَالَتْ إِنِّي وَاللَّهِ مَا دَعَوْتُكَ لِلشَّهَادَةِ وَلَكِنْ دَعَوْتُكَ لِتَقَعَ عَلَيَّ أَوْ تَشْرَبَ مِنْ هَذِهِ الْخَمْرَةِ كَأْسًا أَوْ تَقْتُلَ هَذَا الْغُلَامَ قَالَ فَاسْقِينِي مِنْ هَذَا الْخَمْرِ كَأْسًا فَسَقَتْهُ كَأْسًا قَالَ زِيدُونِي فَلَمْ يَرِمْ حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهَا وَقَتَلَ النَّفْسَ فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا وَاللَّهِ لَا يَجْتَمِعُ الْإِيمَانُ وَإِدْمَانُ الْخَمْرِ إِلَّا لَيُوشِكُ أَنْ يُخْرِجَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُأَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ فَإِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلَا قَبْلَكُمْ يَتَعَبَّدُ وَيَعْتَزِلُ النَّاسَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ لَا يَجْتَمِعُ وَالْإِيمَانُ أَبَدًا إِلَّا يُوشِكَ أَحَدُهُمَا أَنْ يُخْرِجَ صَاحِبَهُ
ንዓና [ሱዋይድ] ድሕሪ ምሕባሩ ድማ፤ ንዓና [ዓብደላ] ካብ [ማዓመር] ካብ [ኣዝ ዙህሪ] ካብ [ኣቡበከር ቢን ዓብዱራሕማን ቢን ኣል ሓሪት] ካብ [ኣቡኡ] ጸብጺቡልና ኣሎ ኢሉ፤ ሰሚዐ [ዑስማን? ራድሊያላሁ ዓንሁ] ከምዚ ኢሎም: ወይኒ ካብ ምስታይ ተቖጠቡ ምኽንያቱ ምንጪ ኩሉ ሓጢኣት ስለዝኾነ። ቅድሜኻ ኣብ ኣምልኾ ውፉይ ዝኾነን ብኣመንዝራ ዝፍቶን ሰብኣይ ነይሩ። ድሕሪኡ እታ ሰበይቲ ንጓል ኣንስተይቲ ባርያኣ ‘ብሓቂ ክትምስክር እጽውዓኪ ኣለኹ’ ክትብል ሰደደታ። ስለዚ እቲ ሰብኣይን እታ ጓል ኣንስተይቲ ባርያን ተበገሱ፣ ንሱ ባዕሉ እናተዳለወ ከሎ እቲ ሰብኣይ ምስ ኣተወ ብዘይካኡ ካልእ ሰብ ዘይብሉ ማዕጾ ገዛ ይዓጽዎ። ስለዚ እቲ ሰብኣይ ምስ ሓንቲ ኣብ ጎድና ንእሽቶ ቆልዓን ጥርሙዝ ካመርን ዝነበራ ጽብቕቲ ሰበይቲ ተገጢምዋ። እታ ሰበይቲ ብድሕሪ’ዚ ‘በላህ ክትምስክር ኣይኮንኩን ዝጽውዓካ ዘለኹ፡ ምሳይ ጾታዊ ርክብ ክትገብር፡ ወይ ብርጭቆ ወይኒ ክትሰቲ፡ ወይ ነዛ ንእሽቶ ቆልዓ ክትቀትላ እየ ዝጽውዓካ ዘለኹ!’ በለቶ። እቲ ሰብኣይ 'ብርጭቆ ካመር ጥራይ ሃበኒ' በለ። ስለዚ እታ ሰበይቲ ብርጭቆ ወይኒ ሃበቶ። እቲ ሰብኣይ ድሕሪኡ 'ወስኸለይ' በለ። እቲ ሰብኣይ ምስታ ሰበይቲ ዝሙት ክሳብ ዝሙት ንሓንቲ ነፍሲ - ንእሽቶ ቆልዓ - ክሳብ ዝቐትል መስተ ቀጸለ። ስለዚ ካብ ወይኒ ምስታይ ርሓቑ፣ ምኽንያቱ - ብኣላህ - እምነትን ልምዲ ወይኒ ምስታይን ሓደ ካብኣቶም ነቲ ካልእ እንተዘይኣውጺኡ ፈጺሙ ኣይመጽእን እዩ'። ንዓና [ሱዋይድ] ድሕሪ ምሕባሩ ድማ፤ ንዓና [ዓብደላ] - ማለት ኢብኑል ሙባረክ - ካብ [ዩኑስ] ካብ [ኣዝ ዙህሪ] ጸብጺቡልና ኣሎ ኢሉ፤ [ኣቡበከር ቢን ዓብዱራሕማን ቢን ኣል ሓሪት] [ኣቡኡ] ከምዚ ኢሉኒ ኣሎ፤ [ዑስማን] ምንጪ ኩሉ ሓጢኣት ስለ ዝኾነ ወይኒ ካብ ምስታይ ተቖጠብ ክብል ሰሚዐዮ። ሓደ ግዜ ካብ ሂወት ወዲ ሰብ ስሒቡ ስግደት ዝወሰደ ሰብ ነይሩ....ድሕሪኡ ከምቲ ኣብ ሓዲስ ዘሎ ጠቒሱ። ንሱ ድማ፡ 'ወይኒ ካብ ምስታይ ተቖጠቡ፡ ምኽንያቱ - ብኣላህ - እምነትን ልምዲ ወይኒ ምስታይን ሓደ ካብኣቶም ነቲ ካልእ እንተዘይኣውጺኡ ፈጺሙ ኣይመጽእን'ዩ'።