Hadith Representative
Khamr adalah induk dari segala kejahatan
Imam Nasa'i : 5572أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ إِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلَا قَبْلَكُمْ تَعَبَّدَ فَعَلِقَتْهُ امْرَأَةٌ غَوِيَّةٌ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ جَارِيَتَهَا فَقَالَتْ لَهُ إِنَّا نَدْعُوكَ لِلشَّهَادَةِ فَانْطَلَقَ مَعَ جَارِيَتِهَا فَطَفِقَتْ كُلَّمَا دَخَلَ بَابًا أَغْلَقَتْهُ دُونَهُ حَتَّى أَفْضَى إِلَى امْرَأَةٍ وَضِيئَةٍ عِنْدَهَا غُلَامٌ وَبَاطِيَةُ خَمْرٍ فَقَالَتْ إِنِّي وَاللَّهِ مَا دَعَوْتُكَ لِلشَّهَادَةِ وَلَكِنْ دَعَوْتُكَ لِتَقَعَ عَلَيَّ أَوْ تَشْرَبَ مِنْ هَذِهِ الْخَمْرَةِ كَأْسًا أَوْ تَقْتُلَ هَذَا الْغُلَامَ قَالَ فَاسْقِينِي مِنْ هَذَا الْخَمْرِ كَأْسًا فَسَقَتْهُ كَأْسًا قَالَ زِيدُونِي فَلَمْ يَرِمْ حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهَا وَقَتَلَ النَّفْسَ فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا وَاللَّهِ لَا يَجْتَمِعُ الْإِيمَانُ وَإِدْمَانُ الْخَمْرِ إِلَّا لَيُوشِكُ أَنْ يُخْرِجَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُأَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ فَإِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلَا قَبْلَكُمْ يَتَعَبَّدُ وَيَعْتَزِلُ النَّاسَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ لَا يَجْتَمِعُ وَالْإِيمَانُ أَبَدًا إِلَّا يُوشِكَ أَحَدُهُمَا أَنْ يُخْرِجَ صَاحِبَهُ
Bwe yamala okututegeeza [Suwaid] n’agamba nti; atutegeezezza [Abdullah] okuva ku [Ma’mar] okuva ku [Az Zuhri] okuva ku [Abu Bakr bin ‘Abdurrahman bin Al Harith] okuva ku [kitaawe] yagamba; Nawulira [Uthman? radliallahu ‘anhu] yagamba nti, ‘Mwewale okunywa omwenge kubanga gwe nsibuko y’ebibi byonna. Waaliwo omusajja eyakusooka nga yeewaayo mu kusinza era nga yayagalibwa malaaya. Omukazi olwo n’atuma omuddu we omukazi okumugamba nti, ‘Mazima nkuyita okuwa obujulizi’. Bwatyo omusajja n’omuddu omukazi ne bagenda, so nga ye kennyini yeetegekera olwo omusajja bwe yayingira n’asiba oluggi lw’ennyumba nga tewali muntu yenna okuggyako ye. Kale omusajja oyo yayolekedde omukazi omulungi nga ku ludda lwe yalina omwana omuto n’eccupa ya khamer. Omukazi olwo n’agamba nti, ‘By Allah, sikuyita kuwa bujulizi, wabula nkuyita okwegatta nange, oba okunywa egiraasi y’omwenge, oba okutta omwana ono omuto!’. omusajja n’agamba nti, ‘Mpa egiraasi ya khamer yokka’. Awo omukazi n’amuwa egiraasi y’omwenge. Omusajja olwo n’agamba nti, ‘Nnyongerako’. Omusajja yagenda mu maaso n’okunywa okutuusa lwe yayenda n’omukazi n’atta emmeeme - omwana omuto -. Kale mwewale okunywa omwenge, kubanga - Allah - okukkiriza n’omuze gw’okunywa omwenge tebijja kukwatagana okuggyako ng’omu ku bo aggyayo munne’. Bwe yamala okututegeeza [Suwaid] n’agamba nti; atuloopedde [Abdullah] - kwe kugamba Ibnul Mubarak - okuva ku [Yunus] okuva ku [Az Zuhri] yagamba nti; ang’ambye [Abu Bakr bin ‘Abdurrahman bin Al Harith] nti [kitaawe] yagamba nti; Nawulira [Uthman] ng’agamba nti, ‘Weewale okunywa omwenge kubanga gwe nsibuko y’ebibi byonna. Lumu waliwo omusajja eyava mu bulamu bw'omuntu okusinza....olwo n'ayogera nga mu hadith. Yagamba nti, ‘Mwewale okunywa omwenge, kubanga - Allah - okukkiriza n’omuze gw’okunywa omwenge tebijja kukwatagana okuggyako ng’omu ku bo aggyayo munne’.