Hadith Representative
Keutamaan susu sebagai makanan alami yang suci
Imam Ahmad : 1876حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ فَقَالَتْ أَلَا نُطْعِمُكُمْ مِنْ هَدِيَّةٍ أَهْدَتْهَا لَنَا أُمُّ حُفَيْدٍ قَالَ فَجِيءَ بِضَبَّيْنِ مَشْوِيَّيْنِ فَتَبَزَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ خَالِدٌ كَأَنَّكَ تَقْذَرُهُ قَالَ أَجَلْ قَالَتْ أَلَا أُسْقِيكُمْ مِنْ لَبَنٍ أَهْدَتْهُ لَنَا فَقَالَ بَلَى قَالَ فَجِيءَ بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَخَالِدٌ عَنْ شِمَالِهِ فَقَالَ لِي الشَّرْبَةُ لَكَ وَإِنْ شِئْتَ آثَرْتَ بِهَا خَالِدًا فَقُلْتُ مَا كُنْتُ لِأُوثِرَ بِسُؤْرِكَ عَلَيَّ أَحَدًا فَقَالَ مَنْ أَطْعَمَهُ اللَّهُ طَعَامًا فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ وَمَنْ سَقَاهُ اللَّهُ لَبَنًا فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُجْزِئُ مَكَانَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ غَيْرَ اللَّبَنِ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُمِّ حُفَيْدٍ أَهْدَتْ إِلَى أُخْتِهَا مَيْمُونَةَ بِضَبَّيْنِ فَذَكَرَهُ
A kaa a vese er [Isma’il] a kaa a vese er [Ali bin Zaid] a kaa er; [Umar bin Abu Harmalah] yange ôrom kwagh hen [Ibn Abbas], a kaa ér; Mo vea Khalid bin Al Walid yange se nyôr hen ya u Maimunah bint Al Harith imôngo vea Rasulullah, Maimunah bint Al Harith pine ér; ‘U soo wer se na u kwaghyan u Umm Hufaid a ne se la kpa?’ nahan i na un ikyav mbi tswamev mbi i yer ér grilled monitor la, kpa Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam gema cir ikyav mbi tswamev, nahan Walid pine un ér; ‘Ka inja er kwagh na vihi u ishima nahan kpa?’ a gema a kaa er; ‘Ka nahan’, Maimunah shi pine; ‘U soo wer se na u kwaghyan u Umm Hufaid yange na se la kpa?’ a gema a kaa er; 'Een' i va a ikyagh ki mngerem, maa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ma mngerem mara- man hen shighe la mo m lu sha vegher na u ken iyan man Khalid lu sha vegher na u ken imese, maa a kaa a mo er; ‘Kwagh u man ne ka u, aluer u soo yô, u na Khalid kpa?’ nahan m na mlumun mer; A kaa ér: ‘Me na or môm kwaghyan wou u u er tom a mi u a shi her la ga, hanma or u Allah a ne nan kwaghyan yô, nana kaa ér; 'O Allah, na se averen ken kwaghyan ne, shi na se kwaghyan u a hembe doon ne'. Or u i ne nan mngerem ma man sha ikyev i Allah yô, nana kaa ér; 'O Allah, na se averen ken kwaghyan ne shi seer se'. Gadia sha mimi yô kwagh môm ngu u una kar a tile sha ityough ki - kuren - ian i kwaghyan man kwaghman ga saa di mkurem tseegh’. A kaa a vese ér [Affan] a kaa a vese ér [Hammad] a kaa a vese ér [Ali bin Zaid] hen [Umar bin Abi Harmalah] hen [Ibn ‘Abbas] hen Umm Hufaid ér yange na anngô na Maimunah iyua i ikyav mbi nengen sha akaa ahar...’ maa a za hemen a hadith la.