Hadith Representative
Anjuran makan kurma, terutama saat berbuka puasa
Imam Tirmidzi : 594حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ الرَّبَابِ عَنْ عَمِّهَا سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ فَإِنَّهُ بَرَكَةٌ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ تَمْرًا فَالْمَاءُ فَإِنَّهُ طَهُورٌ و قَالَ الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالرَّبَابُ هِيَ أُمُّ الرَّائِحِ بِنْتُ صُلَيْعٍ وَهَكَذَا رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ الرَّبَابِ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ الرَّبَابِ وَحَدِيثُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ عُيَيْنَةَ أَصَحُّ وَهَكَذَا رَوَى ابْنُ عَوْنٍ وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ الرَّبَابِ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ
به ما گفته است [قتیبه] به ما گفته است [سفیان بن عینه] از [اشم الاهوال] از [حفشاه بنت سیرین] از [ار رباب] از عمویش [سلمان بن امیر] که او را نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم آورده است، او گفت؛ اگر شما روزه خود را افطار کنید پس آنرا با خرما بشکنید بخاطریکه خرما دارای برکت است، اگر شما آنها را پیدا نکنید، پس روزه خود را با آب بشکنید بخاطریکه در حقیقت آب مقدس است. او همچنان گفت؛ صدقه دادن به فقرا فقط صدقه دادن است، در حالیکه صدقه دادن به خویشاوندان دو پاداش خواهد داشت – یعنی پاداش صدقه دادن و حفظ روابط دوستانه. -راوی- گفت؛ در این فصل - همچنان یک تاریخ از زینب، خانم عبدالله بن مسعود، جابر و ابوهریره وجود دارد. ابوعیسی گفت؛ حدیث سلمان بن امیر حدیث حسن است. ار رباب ام رایح بنت سلیع است. همان چیزی است که [سفیان اتس تسوری] از [آشیم] از [حفشاه بنت سیرین] از [ار رباب] از [سلمان بن امیر] از پیامبر صلی الله علیه وسلم مانند این حدیث روایت کرده است، و [سیوبه] از [آشیم] از [حفشاه بنت امیرین] [سمان] از او روایت کرده است - از ار رباب یاد نکرده است. حدیث سفیان اتس تصوری و ابن عینه معتبرتر است. چنین است که توسط [ابن عون] و [حشام بن حسن] از [حفشاه بنت سیرین] از [اررباب] از [سلمان بن امیر] روایت شده است.