Hadith Representative
Nabi memerintahkan untuk mencuci pakaian dan membersihkannya dari najis sebelum shalat
Imam Tirmidzi : 128حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ثُمَّ رُشِّيهِ وَصَلِّي فِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ قَيْسِ بْنتِ مِحْصَنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَسْمَاءَ فِي غَسْلِ الدَّمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الدَّمِ يَكُونُ عَلَى الثَّوْبِ فَيُصَلِّي فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ إِذَا كَانَ الدَّمُ مِقْدَارَ الدِّرْهَمِ فَلَمْ يَغْسِلْهُ وَصَلَّى فِيهِ أَعَادَ الصَّلَاةَ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ الدَّمُ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ أَعَادَ الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَلَمْ يُوجِبْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ يَجِبُ عَلَيْهِ الْغَسْلُ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَشَدَّدَ فِي ذَلِكَ
सानु दस्सेया है [इब्न अबू उमर] ने आख्या; ने सानु [सुफयान बिन उयैनह] [हिस्याम बिन उरवाह] से [फतिमा बिंत अल मुंडिर] से [अस्मा बिंत अबू बकर] से बताया है ने कहा; 'इक जनानी ने नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कोला मासिक धर्म दे खून कन्ने दागदार कपड़े दे बारे च पुच्छया?' फिर रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने जवाब दित्ता: 'कपड़े गी रगड़ो, फिर गीला करो ते पानी कन्ने धोओ, उसदे बाद उस कन्ने नमाज पढ़ो'। उसने आख्या; 'इस अध्याय च अबू हुरैरा ते उम्म कैस बिंत मिहशान दा इतिहास बी ऐ'। अबू ईसा ने आख्या; 'मासिक धर्म दा खून धोने दे बारे च असमा दी हदीस हसन प्रामाणिक ऐ।' कपड़े उप्पर चढ़ने आह्ले ते धोने कोला पैह्ले नमाज आस्तै पहिने जाने आह्ले खून दे बारे च विद्वानें दी बक्ख-बक्ख राय ऐ। तबी'इन दे कुछ विद्वानें आख्या; 'अगर खून दिरहम दे साइज दा होवे, ते ओ धोन तों पहलां उस नूं पाई लैंदा है, तां उस नूं अपनी नमाज दोहरानी ही पवेगी'। जदके कुझ होर ने आख्या; 'अगर खून इक दिरहम दे साइज तों वी वड्डा होवे तां उस नूं नमाज दोहरानी ही पवेगी'। एह् राय सुफियन अतस त्सौरी ते बिन अल मुबारक हुंदी ऐ। लेकिन ताबीईन अते डूझे लोगें विचों कुझ होर विद्वान नमाज दोहरावण कूं अनिवार्य कैनी करेंदे, भले ही खून दीरहम तों वी वद्ध होवे। एह् राय अहमद ते इसहाक दी ऐ। शफी'ई ने आख्या; 'तुसें गी धोना गै पौग भलेआं खून दिरहम दे आकार कोला बी घट्ट होऐ'। ते ओह़ इस कन् ने गै चिपकदा रेह़या।'