Hadith Representative
Janganlah duduk di meja yang disediakan arak atau khamr
Imam Tirmidzi : 2725حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلْ الْحَمَّامَ بِغَيْرِ إِزَارٍ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا بِالْخَمْرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ طَاوُوسٍ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ صَدُوقٌ وَرُبَّمَا يَهِمُ فِي الشَّيْءِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَيْثٌ لَا يُفْرَحُ بِحَدِيثِهِ كَانَ لَيْثٌ يَرْفَعُ أَشْيَاءَ لَا يَرْفَعُهَا غَيْرُهُ فَلِذَلِكَ ضَعَّفُوهُ
आमकां [अल कासिम बिन दिनार अल कुफी] सांगलां की [मुशअब बिन अल मिकदाम] कडल्यान [अल हसन बिन सालीह] कडल्यान [लैथ बिन अबू सुलेम] कडल्यान [जाबीर] कडल्यान [तौस] कडल्यान [जाबीर] कडल्यान पैगंबरान (स.अ.व डे आपल्या बायलेक भौशीक न्हाणांत भितर सरूंक दिवचो न्हय आनी जो कोण अल्लाचेर आनी निमाण्या दिसाचेर विस्वास दवरता ताका सोरो दिवपी मेजा लागसार बसूंक फावना’. अबू इसान म्हणलें; ही हदीस हसन घरीब, ही ओळी सोडल्यार जाबीरांतल्यान तावूस हाचे कडल्यान ही हदीस आमकां खबर ना. मुहंमद बिन इस्माइलान म्हणलें; लैथ बिन अबू सुलेम शुदुक - हदीसाच्या कथनांत सत्य - जरी ताचीं कांय रिवायत वहम - दोशपूर्ण आसलीं तरी. मुहंमद बिन इस्माइलान म्हणलें; अहमद बिन हंबलान म्हणलें; 'लैथाची हदीस विस्वासांत घेवपासारकी ना, कारण लायथ चड करून हेर कथन्यांनी सांगिल्लीं नाशिल्लीं हदीस सांगता, देखून तीं दुबळीं करतात.'