Hadith Representative
Bani Israil binasa karena tidak mencegah kemungkaran, maka perintahkan kebaikan dan cegah kemungkaran
Imam Abu Dawud : 3774حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْصُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ الرَّجُلُ يَلْقَى الرَّجُلَ فَيَقُولُ يَا هَذَا اتَّقِ اللَّهَ وَدَعْ مَا تَصْنَعُ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ ثُمَّ يَلْقَاهُ مِنْ الْغَدِ فَلَا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَقَعِيدَهُ فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ ضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ ثُمَّ قَالَ{ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إِلَى قَوْلِهِ فَاسِقُونَ }ثُمَّ قَالَ كَلَّا وَاللَّهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ الْمُنْكَرِ وَلَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدَيْ الظَّالِمِ وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا وَلَتَقْصُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْرًاحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ زَادَ أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللَّهُ بِقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ ثُمَّ لَيَلْعَنَنَّكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَاهُ خَالِدٌ الطَّحَّانُ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ
Был беҙгә әйтелгән [Ғабдулла бин Мөхәммәт Ән Нуфәйли] әйтте, был беҙгә [Юныс бин Рәсийд] [Ғәли бин Бәҙимә] [Әбү Үбәйҙә] [Ғабдулла бин Мәсғүд] ул әйтте: «Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи ғәләйһис-сәләмдең тәүге балалары әйтте: бер кеше икенсе кеше менән осрашты, ул: «Эй, туғаным, Аллаһтан ҡурҡ, ҡылған эшеңде ҡалдыр, сөнки һиңә был хәләл түгел», — тигән. Шунан икенсе көндө ул уны тағы осрата, әммә ул тыйған әхлаҡһыҙ эштәр - дуҫтарына - ашарға, эсергә, ултырырға - йәғни әхлаҡһыҙлыҡҡа ҡушылырға - дуҫ итеүенә ҡамасауламаған, шуға күрә улар шулай эшләгәндә, Аллаһ Тәғәлә ҡайһы берҙәренең күңелен башҡа сәбәптәр арҡаһында ҡара иткән. Һуңынан уҡыны: -Исраил балаларынан кафырҙар Дауыттың һәм Мәрйәм улы Ғайсаның һүҙҙәре менән ҡәһәрләнгән, тик ул: -яуыздар-, - тип әйткәнсе. Шунан һуң ул; «Аллаһ хаҡына, ысынлап та, изгелеккә бойороғоҙ, яуызлыҡты булдырмағыҙ һәм уны залимдар ҡулынан тартып алығыҙ, һуңынан уны кире ҡайтарығыҙ – йүнәлтегеҙ – хәҡиҡәткә һәм шул хәҡиҡәткә ярашлы булығыҙ». Мәсғүд] пәйғәмбәребеҙҙән хәҙис кеүек, өҫтәмә редакциялар менән; 'йәки -әгәр юҡ- Аллаһы Тәғәлә ысынлап та һеҙҙең йөрәктәрегеҙҙе ябасаҡ, сөнки -ябыу- ҡайһы бер башҡа, һуңынан һеҙҙе ҡарғаған кеүек ҡарғаған -Израиль халҡы-', Әбү Дауыт тигән; [Әл Мөхәриби] был хәҙисте [Әл-Ғәләһ бин Әл-Мөсәййибтән] [Ғабдуллаһ бин Әмру бин Үррәхтән] [Сәлим Әл-Әфтәстән] [Әбү Үбәйҙә] [Ғабдуллаһтан], [Хәлид] [Әл-Ғәләһи] [Әл-Ғәләби] [Әл-Әлүрүбә] [Әмбураһтан] риүәйәт иткән.